Príroda a milosť: Nový prístup k tomistickému hodnoteniu

Recenzie čitateľov

Kniha Andrewa Swafforda poskytuje dôkladný prehľad diskusie o prirodzenosti a milosti, najmä cez prizmu teológie Matthiasa J. Scheebena. Zložité myšlienky destiluje do prístupnej formy a zároveň navrhuje zmierenie medzi intrinzistickými a extrinzistickými názormi. Hoci ponúka presvedčivý prehľad, niektorí čitatelia majú pocit, že skúmanie Scheebenových návrhov nie je dostatočne podrobné.

⬤ Komplexný prehľad diskusie o prirodzenosti a milosti
⬤ Jasný a prístupný text, ktorý zjednodušuje zložité teologické koncepty
⬤ Prehľadný návrh na zmierenie kľúčových teologických perspektív prostredníctvom Scheebena
⬤ Zaoberá sa historickými aj súčasnými teologickými osobnosťami
⬤ Povzbudzuje k ďalšiemu čítaniu a skúmaniu tejto témy.

⬤ Záverečná časť o Scheebenovom zmierení je vnímaná ako príliš stručná a nedostatočne hlboká
⬤ Môže sa vyskytovať určité opakovanie, hoci je využité na zdôraznenie dôležitých bodov
⬤ Môže v čitateľoch zanechať túžbu po podrobnejšom skúmaní Scheebenových dôsledkov.

(na základe 6 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Nature and Grace: A New Approach to Thomistic Ressourcement

Obsah knihy:

Konvenčná múdrosť hovorí, že myslenie o prirodzenosti a milosti medzi katolíckymi intelektuálmi bolo silne poznačené prácou Kajetána a jeho kolegov tomistických komentátorov približne od 16. storočia až do predvečera Druhého vatikánskeho koncilu.

Henrimu de Lubacovi sa právom pripisuje zásluha za to, že na to poukázal; a podľa všetkého de Lubacov vplyv zvíťazil, o čom svedčí odtlačok jeho myšlienok nielen na Druhom vatikánskom koncile, ale aj na pontifikátoch Jána Pavla II. a Benedikta XVI. V posledných rokoch sa však objavila nová generácia tomistických učencov, ktorí spochybňujú, či de Lubacovo slovo o prirodzenosti a milosti malo byť posledné; preto sa opäť rozprúdila diskusia o vzťahu prirodzenosti a milosti, taká vášnivá v polovici dvadsiateho storočia.

Dr. Swafford tu ponúka tretiu cestu prostredníctvom nemeckého teológa devätnásteho storočia Matthiasa J.

Scheebena - ktorý z nejakého dôvodu nikdy nebol považovaný za zvlášť relevantného v tejto debate. Swafford ukazuje, že Scheeben dokáže zachytiť to najlepšie z oboch strán a zároveň sa vyhnúť charakteristickým úskaliam, ktoré sa tak často vytýkajú každej z nich.