Prežitie Jeruzalema, Sennacheribov odchod a úloha Kušitov v roku 701 pred Kr: An Examination of Henry Aubin's Rescue of Jerusalem

Pôvodný názov:

Jerusalem's Survival, Sennacherib's Departure, and the Kushite Role in 701 BCE: An Examination of Henry Aubin's Rescue of Jerusalem

Obsah knihy:

Čo zachránilo Jeruzalem pred zničením asýrskym vojskom v roku 701 pred Kristom? Zdanlivo neporaziteľní Asýrčania - jediná veľmoc tej doby - sa chystali zaútočiť na mesto, keď náhle odišli. Biblia hovorí, že "Pánov anjel" sa vrhol na asýrsky tábor, zabil 185 000 spiacich vojakov a prinútil tých, čo prežili, ustúpiť do svojej vlasti v dnešnom Iraku.

Historici sa už viac ako storočie všeobecne zhodujú v tom, že keby bol Jeruzalem - jediné hebrejské mesto, ktoré útočníci nezničili - obsadený a preživší deportovaní (ako to v takýchto prípadoch vyplýva z cisárskej politiky), hebrejská spoločnosť by mohla natrvalo zaniknúť. Judaizmus by sa preto o niekoľko storočí neskôr nikdy nevyvinul a nerozvinul by sa ani jeden z jeho dvoch príbuzných monoteizmov, kresťanstvo a islam. Akoby na zdôraznenie významu tejto udalosti pre hebrejskú spoločnosť Biblia rozpráva príbeh o zázračnom vyslobodení Jeruzalema trikrát - v knihách Druhá kniha kráľov, Izaiáš a Druhá kniha kroník.

Starý zákon/Tanach/Hebrejská Biblia neuvádza žiadny iný príbeh tak často.

Moderní historici navrhli prízemnejšie vysvetlenia neúspechu asýrskeho cisára Sennacheriba. Patrí medzi ne epidémia, ktorá ho prinútila utiecť, kríza na inom mieste ríše, s ktorou sa musel vyrovnať, a jednoduchá kapitulácia jeruzalemského kráľa Ezechiáša.

Teraz sa však objavila ďalšia teória - rozvinutá v knihe The Rescue of Jerusalem (Záchrana Jeruzalema) z roku 2002: kanadského novinára Henryho Aubina: Spojenectvo medzi Hebrejcami a Afričanmi v roku 701 pred n. l. - získava nový rešpekt: armáda vedená Afričanmi z dnešného Sudánu odrazila Asýrčanov.

Veliteľom armády mal byť mladý Kušita Taharqo, ktorý sa neskôr stal faraónom. Po osemnástich rokoch, keď bola kniha v neznáme, jej časopis Journal of Hebrew Scriptures vdýchol nový život a poveril osem odborníkov na toto historické obdobie, aby posúdili hodnovernosť teórie. Verdikt: šiesti z vedcov sa prikláňajú v prospech teórie, jeden je nerozhodný a iba jeden ju odmieta.