Prežiť smrť

Recenzie čitateľov

Kniha Marka Johnstona „Prežiť smrť“ sa snaží preskúmať možnosti prežitia smrti prostredníctvom myšlienky prispieť k ľudskosti, ale čelí kritike pre svoju zložitosť a nejasné písanie. Zatiaľ čo niektorí čitatelia považujú toto filozofické skúmanie za podnetné, mnohí vyjadrujú sklamanie z jeho argumentov a nedostatočnej zrozumiteľnosti.

Kniha je podnetná a skúma významné filozofické otázky týkajúce sa morálky, identity a možnosti prežitia smrti. Johnstonove myšlienky spochybňujú tradičné názory na život po smrti a ponúkajú jedinečný pohľad na prežívanie prostredníctvom prínosu pre ľudstvo.

Písmo je hutné a pre nefilozofov často ťažko zrozumiteľné, niektorí čitatelia ho považujú za nejasné a zamotané. Mnohí mali pocit, že argumenty sú nepresvedčivé a príliš sa spoliehajú na zastarané filozofické základy, takže boli sklamaní z celkových záverov a poskytnutých poznatkov.

(na základe 8 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Surviving Death

Obsah knihy:

Prečo sú nadprirodzené predstavy v rozpore s pravdivým chápaním posmrtného života

V tejto výnimočnej knihe Mark Johnston predkladá nové chápanie osobnej identity a ja, čím poskytuje čisto naturalistický opis prežitia smrti.

Smrť ohrozuje náš zmysel pre dôležitosť dobra. Tejto hrozbe sa dá čeliť, ak je v smrti, ako povedal Sokrates, niečo, čo je lepšie pre dobrých ako pre zlých. Ako však Johnston ukazuje, všetky existujúce teologické koncepcie posmrtného života sú buď nesúrodé, alebo v rozpore s fungovaním prírody. Tieto nadprirodzené obrazy odmeny za dobro tiež zakrývajú pozoruhodnú zhodu medzi filozofickým skúmaním seba samého a opisom dobra, ktorý je spoločný pre judaizmus, kresťanstvo, hinduizmus a budhizmus: dobrý človek je ten, kto prešiel akousi smrťou seba samého a žije život premenený tým, že imaginatívne vstupuje do života iných, predvída ich potreby a skutočné záujmy. Dobrý človek ako správca ľudstva, ktorý považuje svoju vlastnú smrť za relatívne nedôležitú, dokáže vidieť cez smrť.

To však nie je všetko. Johnstonove podrobne zdôvodnené tvrdenia, že neexistuje žiadne pretrvávajúce "ja" a že naše identity sú určitým spôsobom proteovské, naznačujú, že dobro prežije smrť. Vzhľadom na záujem zameraný na budúcnosť, ktorý definuje pravé dobro, dobro doslova žije ďalej v ďalšom rozmachu ľudstva. Vždy, keď sa narodí dieťa, dobrý človek získa novú tvár.