Predstieranie slobôd: Náboženská sloboda v Američanmi okupovanom Japonsku

Recenzie čitateľov

Kniha Koniec mýtu spochybňuje názor, že americká okupácia Japonska vytvorila pevný rámec pre náboženskú slobodu. Podrobne skúma historický kontext Japonska v oblasti náboženskej slobody a vplyv americkej politiky počas druhej svetovej vojny a po nej. Autor zručne dekonštruuje mýty a zároveň odhaľuje zložité diskusie o náboženstve, správe vecí verejných a ľudských právach.

Kniha ponúka podrobnú analýzu klauzuly o náboženskej slobode v japonskej ústave Meidži z roku 1889 a poskytuje bohatý prieskum historických diskusií. Odhaľuje doteraz prehliadané zložitosti v americkej interpretácii náboženskej slobody a budovania „štátneho šintoizmu“ počas okupácie. Autorovo využívanie podrobných detailov a prenikavých argumentov prispieva k presvedčivému rozprávaniu a podnecuje k zamysleniu nad širšími dôsledkami pre historiografiu a ľudské práva.

Niektorí čitatelia môžu knihu považovať za hutnú a náročnú vzhľadom na jej podrobné historické a právne analýzy. Zložitosť témy môže byť pre tých, ktorí nie sú oboznámení s kontextom japonsko-amerických vzťahov alebo religionistiky, ohromujúca.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Faking Liberties: Religious Freedom in American-Occupied Japan

Obsah knihy:

Náboženská sloboda je jedným zo základných princípov Spojených štátov a často sa využíva na ospravedlnenie politiky voči iným národom. Tak to bolo aj v roku 1945, keď Američania po druhej svetovej vojne okupovali Japonsko.

Hoci japonská ústava zaručovala slobodu náboženstva od roku 1889, Spojené štáty vyhlásili, že táto ochrana je chybná, a keď sa okupácia v roku 1952 skončila, tvrdili, že ju úspešne nahradili "skutočnou" náboženskou slobodou. Prostredníctvom novej analýzy predvojnového japonského práva Jolyon Baraka Thomas dokazuje, že triumfálny príbeh okupantov zatienil významné japonské politické diskusie o náboženskej slobode. Thomas totiž odhaľuje, že aj americkí okupanti sa v tejto téme ostro rozchádzali.

Rekonštrukciou týchto živých diskusií Faking Liberties narúša akúkoľvek predstavu o americkom autorstve a zavádzaní náboženskej slobody. Namiesto toho Thomas ukazuje, že počas okupácie vznikol dialóg o slobode náboženstva, ktorý vytvoril nový globálny súbor politických noriem, ktoré dodnes formujú politiku.