Predchodcovia reformácie: Podoba neskoro stredovekého myslenia

Recenzie čitateľov

Kniha skúma neskoré stredoveké myslenie o kresťanskej teológii, pričom sa zaoberá pro- aj protirímskymi pohľadmi na štyri hlavné témy: Písmo a tradícia, večné predurčenie človeka, cirkev a exegéza. Predstavuje rôzne historické spisy, ktoré prispeli k teologickým diskusiám vedúcim k reformácii. Aj keď sa diskusia považuje za relevantnú vtedy aj dnes, názory na štýl písania a zložitosť niektorých argumentov sa medzi čitateľmi líšili.

⬤ Rôzne pohľady na teologické otázky, ktoré poskytujú široký pohľad na sporné témy.
⬤ Pútavé skúmanie historických diskusií, ktoré sú aktuálne aj dnes.
⬤ Obsahuje dôkladné argumenty obhajujúce pro- aj proti-rímske pozície, čo prispieva k vyváženému porozumeniu.
⬤ Dobre preskúmané spisy významných teológov, ako sú Ján Brevicoxa, Jan Hus a ďalší, ktoré vedú k hlbokému poznaniu stredovekého kresťanstva.

⬤ Niektorí čitatelia považovali štýl písania a zložitosť niektorých častí, napríklad diela Jana Husa, za ťažkopádne a náročné na pochopenie.
⬤ Kniha je označovaná za menej pútavú v porovnaní s predchádzajúcou prácou Dr. Obermana o Martinovi Lutherovi, čím je pre niektorých čitateľov menej zaujímavá.
⬤ Debaty, hoci sú hlboké, môžu tým, ktorí hľadajú priame teologické diskusie, pripadať opakujúce sa alebo príliš akademické.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Forerunners of the Reformation: The Shape of Late Medieval Thought

Obsah knihy:

Obermanova magisterská práca prenáša diskusiu o neskorostredovekom kresťanskom myslení zo súkromných štúdií odborníkov do všeobecnejšieho používania a chápania a vysvetľuje význam myšlienok tej doby.

Hoci táto „neskoro stredoveká čítanka“ nevyčerpáva bohatstvo obdobia medzi vrcholným stredovekom a obdobím reformácie, oboznamuje čitateľa s aspektmi takých hlavných tém, ako sú konciliarizmus, kurialita, mystika, scholastika, spiritualita Devotio moderna a vplyv renesančného humanizmu. Téma Predchodcovia vyrástla z úvahy o tom, že oprávnené odmietanie konfesionálneho čítania minulosti vystriedalo rovnako nehistorické oddeľovanie obdobia stredoveku a reformácie.

Bez pochopenia štrnásteho a pätnásteho storočia je stredoveký základ novovekého myslenia neúplný, pretože reformácia a protireformácia akoby vznikli „z ničoho nič“.