Pred pravdou

Recenzie čitateľov

Kniha „Pred pravdou“ od profesora Jeremyho Wilkinsa ponúka dôkladné preskúmanie teologického prínosu Bernarda Lonergana, najmä vo vzťahu k Tomášovi Akvinskému. Je krásne štruktúrovaná a komplexné teologické myšlienky podáva jasným a prístupným spôsobom. Kniha je významným akademickým počinom a zároveň duchovne obohacujúcim textom, vhodným pre teológov a vedcov, pričom zároveň pozýva k hlbšej modlitbovej angažovanosti s Kristom.

Kniha je vysoko hodnotená pre svoju zrozumiteľnosť, hlboké interpretácie Lonergana a krásny štýl písania. Slúži ako vynikajúci úvod do Lonerganovho diela a účinne spája jeho myšlienky s teológiou Tomáša Akvinského. Čitatelia ju považujú za hlboko obohacujúcu, zaoberajúcu sa filozofickými aj duchovnými témami, a chvália Wilkinsa za sprístupnenie zložitých pojmov.

Viaceré recenzie upozorňujú, že kniha je hutná a zložitá, čo môže byť pre nováčikov náročné. Niektorí majú pocit, že autorov štýl môže byť príliš zložitý, s občasnými archaizmami. Niektorí kritizujú autorovu silnú obhajobu Lonergana napriek jeho postrehom, čo naznačuje, že nemusí nájsť odozvu u tých, ktorí hľadajú neutrálnejší pohľad.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Before Truth

Obsah knihy:

Často sa hovorí, že žijeme v dobe "postpravdy". To samozrejme nemôže byť pravda, ale pomenúva to skutočný problém. Urobiť veci správne je ťažké, najmä ak sú komplikované. Vyžaduje si to prípravu, usilovnosť a úprimnosť. Múdrosť je podľa Tomáša Akvinského vlastnosť správneho úsudku. Táto kniha je o probléme stať sa múdrym, o probléme "pred pravdou". Je o tomto probléme najmä v prípade náboženských, filozofických a teologických tvrdení o pravde.

Kniha Pred pravdou: Lonergan, Akvinský a problém múdrosti navrhuje, že prístup Bernarda Lonergana k týmto problémom nám môže pomôcť stať sa múdrymi. Jedným z osobitných problémov, ktorým dnes kresťanskí veriaci čelia, je naše vedomie toho, ako veľmi sa naša tradícia vyvinula. Tento vývoj sa uskutočnil na ceste, ktorá je prešpikovaná nepredvídateľnými udalosťami. Teológovia musia byť schopní vyjadriť, ako a prečo by doktríny, inštitúcie a praktiky, ktoré sa vyvinuli - a stále sa vyvíjajú - mali byť napriek tomu hodné nášho súhlasu a oddanosti.

Čo sa deje, keď sa rozvíja doktrína? Ako súvisí pravda Nového zákona s dogmami, ktoré sformulovali koncily? V akom zmysle je teologická teória "pravdivá"? Môžeme stále robiť metafyziku - vedu o "bytí ako bytí" - aj keď nepoznáme všetko bytie? Ako môžeme rozlišovať pravdivý a nepravdivý vývoj v našej náboženskej tradícii, vo filozofii alebo v teológii? Na akom základe by sme mali prijať Ježiša Krista ako najvyššieho učiteľa múdrosti?

Prvá časť skúma Lonerganovo učňovské obdobie u Tomáša Akvinského a vplyv tohto učňovského obdobia na Lonergana, jeho osobitý prístup k filozofii a metódu teológie. Druhá časť ukazuje, ako sa Lonergan pokúšal realizovať svoje myšlienky tým, že vychádzal zo svojej teológie. Jeremy Wilkins sa zaoberá jeho analýzou vývoja trojičnej doktríny, jeho ocenením teórie Trojice Tomáša Akvinského a jeho opisom ľudskej múdrosti Krista, najvyššieho učiteľa.