Hodnotenie:
Kniha predstavuje harmonický pohľad na vedu a teológiu, pričom sa zameriava najmä na to, ako jemné vyladenie vesmíru podporuje existenciu stvoriteľa. Hugh Ross, astrofyzik, vysvetľuje zložité vedecké pojmy laickým jazykom a obhajuje kompatibilitu vedeckého chápania s biblickým učením. Hoci je kniha vo všeobecnosti dobre prijímaná pre svoj hlboký obsah, niektorí čitatelia považovali niektoré jej časti za príliš podrobné alebo tvrdenia bez dostatočnej biblickej opory.
Výhody:⬤ Prístupný štýl písania vhodný pre laikov
⬤ Silná integrácia vedy a teológie
⬤ Podnetné argumenty o jemnom vyladení vesmíru
⬤ Usporiadaná štruktúra, vďaka ktorej sa ľahko číta
⬤ Posilňuje čitateľov novým pohľadom na vieru a existenciu
⬤ Podnecuje k zamysleniu nad hlbokými existenciálnymi otázkami.
⬤ Niektoré časti sa môžu stať príliš podrobnými a ťažko sledovateľnými
⬤ Teologické tvrdenia autora môžu niektorým čitateľom pripadať nepodložené alebo príliš tvrdé
⬤ Niekoľko bodov o osamelosti vesmíru vnímajú ako naťahovanie
⬤ Nemusí účinne presvedčiť skeptikov
⬤ Niektorí čitatelia si želajú jasnejšie oddelenie vedeckého obsahu od osobných náboženských názorov.
(na základe 215 čitateľských recenzií)
Why the Universe Is the Way It Is
Čoraz viac astronómov si uvedomuje, že keby sa vesmír nevyvíjal presne tak, ako sa vyvíjal, ľudstvo by neexistovalo, nemohlo by existovať. Napriek tomu sa títo výskumníci - spolu s nespočetným množstvom bežných ľudí - bránia viere v biblického Stvoriteľa.
Prečo? Tvrdia, že milujúci Boh by pre nás vytvoril lepší domov bez problémov a tragédií. V knihe Prečo je vesmír taký, aký je Hugh Ross čerpá zo svojich hlbokých štúdií v oblasti vedy aj Písma, aby vysvetlil, ako dizajn vesmíru plní niekoľko rôznych cieľov. Odhaľuje tiež prekonávajúcu Božiu lásku a konečné zámery pre každého jednotlivca.
Kniha Prečo je vesmír taký, aký je zaujme každého, koho zaujíma, kde a ako vznikol vesmír, čo alebo kto je zaň zodpovedný, prečo sme tu alebo ako a kedy sa vesmír skončí. Ross ani zďaleka nenecháva čitateľa na tomto filozofickom odskočení, ale smeruje k zodpovedaniu veľkej otázky ľudského osudu a konkrétnej otázky osobného osudu každého čitateľa.
