Prax folklóru: Eseje k teórii tradície

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

Practice of Folklore: Essays Toward a Theory of Tradition

Obsah knihy:

Víťaz Chicagskej folklórnej ceny za rok 2020

CHOICE Outstanding Academic Title for 2020

Napriek predpovediam, že komerčná masová kultúra vytlačí zvyky minulosti, tradície sú pevne zakorenené a často sa charakterizujú ako folklór. V knihe The Practice of Folklore: Bronner pracuje s teóriami kultúrnej praxe, aby vysvetlil sociálnu a psychologickú potrebu tradície v každodennom živote.

Bronner navrhuje osobitnú "praxickú" perspektívu, ktorá odpovie na naliehavú filozofickú aj psychologickú otázku, prečo sa ľudia radi opakujú. Význam kľúčového slova prax podľa neho spočíva v stelesnení napätia medzi opakovaním a variabilitou v ľudskom správaní. Myslenie s praxou, najmä v digitálnom svete, si vynucuje redefiníciu folklóru a preorientovanie sa na interpretáciu každodenného života. Viac ako výkon alebo inscenácia v sociálnej teórii spája prax lokalizovanú kultúru s ľudovou predstavou, že "takto to tu robíme". Prax odkazuje na spôsob, akým sa tieto veci analyzujú ako súčasť teórie, a nie oddelene od nej, čím pozýva k štúdiu štúdia. "Takto robíme veci" sa odvoláva na sociálny základ "robenia" v praxi ako kultúrny a inštrumentálny.

Vychádzajúc z predchádzajúcich štúdií o tradícii vo vzťahu k tvorivosti, Bronner predkladá prehľad teórie praxe a spôsobov jej využitia vo folkloristike a folklórnych štúdiách. Demonštrujúc uplatnenie tejto teórie vo folkloristických štúdiách, Bronner ponúka štyri provokatívne prípadové štúdie psychokultúrnych významov, ktoré vyplývajú z tradičných rámcov činnosti a riešia problémy našej doby: odkazujúc na bubáka.

Spájanie presvedčení o "divokom dieťati" so streľbou v školách.

Dešifrovanie urážlivých skandovaní športových fanúšikov.

A vysvetľovanie mužskej bravúry v oplzlom speve. Bronner obracia svoju analýzu k analytikom tradície a pomocou teórie praxe hodnotí agendu folkloristov pri formovaní vnímania "ľudových spoločností" zameraných na tradíciu, ako sú napríklad amišovia. Ďalej rozoberá kultúrne opodstatnenie verejných folklórnych programov. Interpretuje vyvíjajúcu sa myšlienku ľudových múzeí v digitálnom svete a hodnotí, ako termíny a činnosť folkloristov ovplyvňujú myslenie ľudí o tradícii.