Pravdy o zle, hriechu a démonickom

Recenzie čitateľov

Kniha Byrona Belitsosa predstavuje hlboké a vedecké skúmanie teodicey, ktoré sa zaoberá problémom zla cez historickú a filozofickú optiku. Rozoberá rôzne teologické perspektívy a integruje poznatky z Knihy Urantia, pričom sa snaží poskytnúť komplexné pochopenie tejto témy.

Čitatelia ocenia jasnosť knihy, hĺbku poznatkov a komplexný prehľad teodicey. Úspešne sa zaoberá historickým kontextom, filozofickými diskusiami a ponúka nové pohľady na problém zla a jeho vzťah k slobodnej vôli. Štýl písania sa vyznačuje pútavosťou a prístupnosťou, vďaka čomu sú zložité myšlienky zrozumiteľnejšie.

Niektorí čitatelia zistili, že uvedenie moderných filozofov, najmä Davida Raya Griffina, ubralo na celkovej dôveryhodnosti argumentov. Vyskytli sa aj tvrdenia, že kniha je v niektorých častiach príliš zložitá. Okrem toho sa objavuje kritika týkajúca sa niektorých interpretácií Knihy Urantia, čo naznačuje, že nie všetci čitatelia budú súhlasiť s autorovými názormi.

(na základe 8 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Truths about Evil, Sin, and the Demonic

Obsah knihy:

Problém zla a problém teodicey Ako kresťania alebo teisti sme pohnutí zdieľať pravdu o Božej láske k ľudstvu. Ako však môžeme hovoriť o takejto prozreteľnostnej starostlivosti vo svete, ktorý je plný zločinov, vojen, rasizmu, genocídy a dokonca ekocídy? V odpovedi na túto ťažkú situáciu teodicea navrhuje racionálnu ""obranu"" Božej dobroty, ktorá ponúka útechu obetiam a nádej všetkým veriacim.

Kniha Pravdy o zle, hriechu a démonoch prináša rozsiahle dejiny teodicey, ktoré sa zameriavajú na jej strategické zlomy a jej možnú budúcnosť. Belitsos tvrdí, že kvôli zverstvám minulého storočia a hrozbe hrozného zla v nadchádzajúcom storočí musíme zhromaždiť najviac vysvetľujúce prvky všetkých predchádzajúcich teodík a potom smerovať k ""integračnému"" modelu založenému na tvorivej syntéze.

Autor sa obracia aj na moderný zdroj zjavenia, ktorý podporuje jeho argumentáciu v prospech takejto ""metateodicey. "" V závere sa kriticky zaoberá týmto prameňom a celou tradíciou vo svojej výzve k apofaticky informovanej integrálnej teodicei.