To Know All Mysteries: The Mystagogue Figure in Classical Antiquity and in Saint Paul's Letters to the Corinthians
Táto kniha skúma spôsob, akým sa Pavol v 1. až 2.
liste Korinťanom predstavuje ako sprievodca tajomstvami, "mystagóg". Tým, že sa Pavol opisuje ako typ mystagóga pre spoločenstvo, nasleduje precedens v židovských aj nežidovských prameňoch, keď sa odvoláva na mystagogický jazyk, aby sa zapojil do polemiky so súperom. Na rozdiel od tohto precedensu však Pavol chápe mystagóga ako dvojčlennú postavu - pozostávajúcu z bláznovstva aj múdrosti súčasne.
C. Andrew Ballard tvrdí, že starovekí mystagógovia boli často opisovaní dvoma rozdielnymi spôsobmi: postavy moci a postavy slabosti a bláznovstva.
Pavol vo svojej sebaprezentácii Korinťanom syntetizuje oba aspekty mystagóga. Postava mystagóga ako mudrca bola pre Pavla užitočná, pretože opisovala nielen jeho vlastnú skúsenosť trpiaceho, ale autoritatívneho apoštola, ale aj skúsenosť jeho božstva, trpiaceho a osláveného Krista.
Tým, že sa Pavol prezentoval ako mocný a zároveň hlúpy mystagóg, mohol tvrdiť, že je autentickejším napodobňovateľom Krista než jeho protivníci v Korinte, ktorí sa namiesto pokory nad sebou samými chválili. Týmto spôsobom Pavol použil postavu mystagóga ako strategický rétorický nástroj v komunikácii s Korinťanmi.