Povaha vecí - Prázdnota a podstata vo svete Geluk

Recenzie čitateľov

Kniha Dr. Williama Mageeho „The Nature of Things“ (Povaha vecí) ponúka dôkladnú analýzu pojmu svabhava vo filozofii Madhjamaky, najmä cez prizmu diskusií Nagardžunu. Kniha sa hlboko zaoberá dôležitými filozofickými otázkami týkajúcimi sa povahy prázdnoty a vnímania javov v rámci tejto tradície.

Kniha poskytuje zaujímavé a hlboké skúmanie kľúčových filozofických otázok vo filozofii Madhjamaka, najmä pokiaľ ide o svabhavu a prázdnotu. Starostlivá filologická a exegetická práca Dr. Mageeho je chválená a kniha sa považuje za cennú pre študentov filozofie Gelukpa. Zaoberá sa výkladmi historických komentátorov a súčasných vedcov, čím prezentuje komplexný vedecký prístup.

V recenzii sa výslovne neuvádzajú žiadne zápory; možno však usudzovať, že špecializovaný charakter témy nemusí osloviť všetkých čitateľov mimo akademických alebo filozofických kruhov.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Nature of Things - Emptiness and Essence in the Geluk World

Obsah knihy:

Príroda je témou mnohých indických a tibetských filozofických textov, hoci jej význam sa v hinduistických a budhistických spisoch značne líši. Diskusia o prírode, ktorú sledujeme v tejto knihe, sa začína u Nágardžunu (1. storočie), zakladateľa školy strednej cesty, ktorý vo svojom Traktáte o strednej ceste vyvrátil vymyslenú prírodu. V tomto zásadnom texte uvádza tri základné kritériá prírody: musí to byť niečo, čo nie je vykonštruované, nezávislé a nemenné.

Táto kniha predstavuje Dzong-ka-baovu diskusiu o príliš úzkom predmete v jeho Veľkom výklade a dáva túto diskusiu do súvislosti s Nagardžunovými veršami v Traktáte o strede. V kombinácii s chápaním príliš širokého objektu, ktorý má byť negovaný, táto téma privádza praktizujúceho Strednej cesty k presnej identifikácii neexistujúceho objektu povahy negácie ako ustanovenie veci prostredníctvom jej vlastnej entity.

V tejto knihe sú uvedené aj Dzong-ka-baove všeobecnejšie komentáre k tejto téme v častiach Oceánu rozumu, ktoré sú preložené v druhej časti. Opisuje tiež Dzong-ka-baovu silnú reakciu na pozitívnu a nezávislú prirodzenosť, ktorú presadzoval najväčší tibetský syntetik Dol-bo Šaj-rap-gyel-tsen (štrnáste storočie).