Hodnotenie:
V recenziách na knihu Philipa Rieffa Môj život medzi mŕtvymi sa stretávame s ocenením jej kritickej hĺbky a vyjadrenia k súčasným kultúrnym otázkam, ako aj s kritikou jej nejasnosti a náročnosti. Mnohí recenzenti považovali obsah za náročný, ale zároveň nevyhnutný na pochopenie spoločenských zmien a kultúrnej kritiky diel smrti. Knihu chválili za jej postrehy o úpadku tradičných hodnôt a úlohe umenia a kultúry v tejto zmene, ale niektorí čitatelia mali problém s Rieffovým zložitým štýlom a vnímanou prefíkanosťou.
Výhody:⬤ Poskytuje kritický pohľad na súčasnú kultúru a spoločenské zmeny
⬤ Bohatý na literárne a kultúrne alúzie, ponúka hĺbku
⬤ Pútavá diskusia o úpadku tradičných hodnôt a dôsledkoch umenia
⬤ Niektorí recenzenti považovali dielo za intelektuálne obohacujúce a transformujúce
⬤ Rieffov prístup opisujú ako ľudský, introspektívny a morálny.
⬤ Próza je často neprehľadná, hutná a ťažko zrozumiteľná
⬤ Mnohí čitatelia ju považovali za pomalé čítanie, ktoré si vyžaduje značné úsilie na strávenie
⬤ Niektoré recenzie kritizovali autora za prílišnú úsečnosť, ktorá sťažuje pochopenie hlavného argumentu
⬤ Niekoľko z nich malo pocit, že predkladané témy nie sú nové alebo sú formulované spletitým spôsobom
⬤ Kniha môže odradiť čitateľov, ktorí hľadajú priamu analýzu.
(na základe 11 čitateľských recenzií)
Sacred Order/Social Order: My Life Among the Deathworks: Illustrations of the Aesthetics of Authority
S knihou Môj život medzi smrteľníkmi: Renomovaný kultúrny teoretik a Freudov bádateľ Philip Rieff otvára trilógiu, ktorá je zhrnutím jeho vedeckej práce. Touto sériou Posvätný poriadok/Sociálny poriadok, ktorá vyjde v niekoľkých po sebe nasledujúcich zväzkoch, Rieff pokračuje v myšlienkových líniách, ktoré charakterizujú jeho predchádzajúce vplyvné práce, na ktorých sa budovala jeho povesť, a zároveň ich prekonáva. Čitatelia, ktorí poznajú Rieffovu výraznú tvorbu, rozpoznajú ústredné témy a nájdu tu záverečné recitácie o kultúrnom vplyve Freuda a jeho výtvoru "psychologického človeka" alebo "terapeuta", ktorého tu Rieff premenúva na "nového človeka". Či už sú čitatelia knihy Posvätný poriadok/Sociálny poriadok oboznámení s Rieffovým dielom, alebo sú nováčikmi v jeho jedinečnej interpretačnej sile, objavia rad provokatívnych poznatkov, ktoré osvetľujú Rieffove rozsiahle výklady, teoretické pokroky a štylistické inovácie.
V tomto prvom zväzku Rieff formuluje komplexnú typologickú teóriu západnej kultúry. Pomocou vizuálnych ilustrácií a jedinečných komparácií preukazuje pozoruhodnú erudíciu, keď čerpá z takých disciplín, ako je sociológia, história, literatúra, poézia, hudba, výtvarné umenie a film; porovnáva meniace sa spôsoby duchovného a sociálneho myslenia, ktoré bojovali o dominanciu v priebehu západných dejín. Naša moderná kultúra - podľa Rieffa len "tretí" typ v západných dejinách - je predmetom jeho najhlbšieho skúmania, opisuje ju ako morálne zničujúcu, potvrdzujúcu skôr smrť než život a predstavujúcu bezprecedentný pokus vytvoriť kultúru úplne zbavenú akéhokoľvek pojmu posvätna.
Pre Rieffa kultúra predstavuje "formu boja pred začiatkom streľby" v doslovnom boji na život a na smrť za určitý typ stvorenia sveta. Keďže Rieff v tejto záverečnej fáze svojej kariéry dospel k záveru, že v tomto boji neexistuje neutrálna pôda, berie si na mušku mnohé z najvýznamnejších "diel smrti" v modernej literatúre, umení a histórii - od Joyceovho Finnegans Wake a Duchampovho Etant donnes až po Hitlerove tábory smrti - v snahe zrušiť ich tým, že ich použije proti nim samým. Tým sa snaží čitateľovi ukázať, čo skutočne oživuje a o čo v konečnom dôsledku ide v súčasných "kultúrnych vojnách", ktoré zúria v otázkach, ako sú eutanázia, vzdelávanie, lekársky výskum, sexualita, rasa, trieda a rod.
