A Postfoundationalist Comparative Christology: Parity, Particularity, and Universality in Indian Interreligious Dialogues
Medzináboženské vzťahy často brzdí epistemická nerovnosť spôsobená prepojením náboženstiev a štátnej moci.
Na riešenie tohto problému David Muthukumar Sivasubramanian rozvíja postfundacionalistický epistemologický rámec, ktorý potvrdzuje epistemickú paritu a pluralitu náboženstiev a zároveň zachováva ich partikulárnosť a univerzálnosť. Na základe tejto postfundacionalistickej epistemológie je s kristologickým zameraním preformulovaná paradigma komparatívnej kristológie, ktorá využíva poznatky z existujúcej metódy komparatívnej teológie.
Tento model sa snaží potvrdiť exkluzívne vieroučné tvrdenia kresťanstva a zodpovedajúce univerzálne nároky na Krista. Podporuje tiež partikulárnu náboženskú identitu komparatívneho teológa oproti akémukoľvek nutkaniu prijať hybridnú identitu v medzináboženskom krížovom učení. Tento rámec komparatívnej kristológie sa prejavuje prostredníctvom krížového učenia s tamilskou tradíciou Sajva Siddhanta.
Ukazuje sa, že táto metóda potvrdzuje nielen osobitosť a univerzálnosť kresťanstva, ale aj tradície Tamil Saiva Siddhanta tým, že definuje pokus každého náboženstva o ich zjavenú pravdu ako paralelné hľadanie pravdy. Uľahčuje tak dialóg medzi náboženstvami tým, že zabezpečuje vlastnú identitu a alteritu druhého.