Posolstvo nárekov

Recenzie čitateľov

Recenzie vyzdvihujú komentár Christophera J. H. Wrighta k Pláču ako hlboký a hlboký zdroj, ktorý úspešne prepája staroveký text so súčasným významom. Recenzenti oceňujú jeho hĺbku vedeckých poznatkov pri zachovaní prístupnosti pre neprofesionálnych teológov. Komentár účinne zachytáva témy utrpenia a náreku, vďaka čomu je cenným nástrojom pre pastorov, učiteľov a všetkých, ktorí majú záujem lepšie porozumieť Lamentáciám.

Prehľadná a hlboká odbornosť, skvelá čitateľnosť pre neprofesionálov, účinne spája staroveké témy nárekov s modernými skúsenosťami, dobre štruktúrovaný a prehľadný, spája teologické úvahy s praktickými aplikáciami, zdôrazňuje význam nárekov v bohoslužbe.

Pre niektorých môže byť téma nárekov náročná alebo nepríjemná a môže vzniknúť dojem, že je menej relevantná pre optimistické moderné štýly uctievania.

(na základe 12 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Message of Lamentations

Obsah knihy:

Pravdepodobným dejiskom knihy Plač je zničenie Jeruzalema Babylončanmi v roku 587 pred Kristom. Bola to najtraumatickejšia udalosť v celých starozákonných dejinách, ktorá priniesla mimoriadne ľudské utrpenie, spustošenie starobylého mesta, národné poníženie a podkopanie všetkého, čo sa považovalo za teologicky zaručené, ako napríklad Dávidova monarchia, mesto Sion a chrám Boha Izraela.

Práve z tejto nevýslovnej bolesti vypovedá Plač v poézii úžasnej krásy a zložitosti, hoci je nasiaknutý slzami. Ak zanedbáme túto knihu, hovorí Chris Wright, prídeme o výzvu a odmenu za zápas s obrovskými teologickými otázkami, ktoré ju prestupujú.

Ako možno znášať utrpenie popri viere vo všeľudského, dobrého Boha? Aj keď tieto udalosti uznáme a prijmeme ako Boží súd, neprekročila záplava brutality a zla všetky hranice? Ak krajinu sužuje anarchia, smrť a ničenie, môže sa udržať stredobod izraelskej viery v zmluvného Boha vernosti a milosrdenstva? V tomto zväzku Biblia hovorí dnes Wright ukazuje, že ako kresťanskí čitatelia nesmieme a nemôžeme izolovať Lamentácie od zvyšku Biblie a rovnako by sme nemali čítať zvyšok Biblie bez Lamentácií. Musíme ho stále nechať hovoriť za seba ako knihu pre dnešok.