Hodnotenie:
V recenziách sa vyzdvihuje, že kniha je ambicióznym a originálnym pokusom o prehodnotenie morálnej filozofie, ktorý sa vyznačuje silným rukopisom a fascinujúcimi myšlienkami. Je však kritizovaná za jednostranný ideologický program, najmä pokiaľ ide o palestínsko-izraelský konflikt.
Výhody:⬤ Originálne a fascinujúce
⬤ vysoko štruktúrované
⬤ niektorí ho považujú za majstrovské dielo
⬤ silné písanie
⬤ vášnivé argumenty
⬤ hlboká analýza holokaustu.
⬤ Hlboko poznačená jednostrannou ideologickou agendou
⬤ príliš kritické zaobchádzanie s palestínsko-izraelským konfliktom
⬤ limity vyplývajúce z jej ambicióznej povahy.
(na základe 3 čitateľských recenzií)
The Order of Evils: Toward an Ontology of Morals
Nová morálna teória izraelského filozofa a aktivistu, ktorý zdôrazňuje existenciálnu a politickú povahu zla.
Čo zostáva z morálneho úsudku, keď sa nedôveruje samotnej pravde, keď platnosť každého systému viery závisí od jeho kontextu, keď sú moc a poznanie nerozlučne prepojené? Je v dôsledku postmodernej kritiky modernej filozofie ešte možná životaschopná morálna teória Rád zla priamo odpovedá na tieto otázky a dilemy jednou jednoduchou a brilantnou zmenou zamerania. Namiesto toho, aby sa sústredil na odveké témy spravodlivosti a slobody, Adi Ophir ponúka morálnu teóriu, ktorá zdôrazňuje existenciálnu a politickú povahu zla. Ophirovo hlavné tvrdenie je, že zlo nie je ani diabolský prvok sídliaci v srdciach ľudí, ani nezmyselná absencia dobra. Je to skôr spoločensky štruktúrovaný poriadok "nadbytočného zla". Zlo, ako je bolesť, utrpenie, strata a poníženie, je zbytočné vtedy, keď sa mu dalo - ale nezabránilo - predísť. Prostredníctvom dôkladnej analýzy zásadných diel moderných a postmoderných filozofov - od Rousseaua, Kanta, Marxa, Sartra a Arendtovej až po Foucaulta, Levinasa, Derridu a Lyotarda - Ophir vytvára novú perspektívu uvažovania o tom, čo znamená byť morálnou bytosťou: byť morálny podľa neho znamená starať sa o druhých a za každú cenu sa usilovať predchádzať ich utrpeniu a strasti.
Teoreticky prepracované dielo The Order of Evils nesie aj stopy Ophirových vlastných politických a osobných skúseností izraelského filozofa a aktivistu. Jeho myslenie hlboko ovplyvnili dve významné udalosti nedávnej židovskej histórie: holokaust a dlhodobá izraelská nadvláda nad Palestínčanmi na okupovaných územiach. Ophir tieto dve udalosti neporovnáva. Namiesto toho zavádza typológiu katastrof, ktorá umožňuje ich zaradenie do širokého spektra katastrof spôsobených ľudskou činnosťou, ktorých špecifickosť a všeobecné zákonitosti sa jasne a zreteľne ukazujú ako to, čím sú a čím nie sú.
