Politika lásky: Sexualita, rod a manželstvo v sýrskej televíznej dráme

Pôvodný názov:

The Politics of Love: Sexuality, Gender, and Marriage in Syrian Television Drama

Obsah knihy:

Dramatické minisérie sú hlavnou arénou pre vyjadrenie postkoloniálnej sýrskej kultúry a umeleckého talentu, arénou, ktorá spája rôzne aspekty umenia v zápase o vízie minulosti, prítomnosti a budúcnosti národa. Ako tour de force televízneho média, ktoré rozkvitá uprostred pretrvávajúceho autoritárstva, slúžia tieto minisérie ako kľúčová a komplexná umelecká cesta, prostredníctvom ktorej sa prejavuje politická a sociálna opozícia.

Vedci sa snažili vyrovnať s vysoko kritickou kultúrou, ktorá vznikla v rámci pokusov o štátnu kooptáciu, a tvrdia, že politicky kritická kultúra funguje ako "poistný ventil" na uvoľnenie frustrácie, aby sa disidenti menej mobilizovali proti vláde. Prostredníctvom výskumu podporeného sledovaním viac ako dvestopäťdesiatich minisérií od šesťdesiatych rokov po súčasnosť - ako aj skúmaním stoviek tlačových správ, facebookových stránok a rozsiahlych rozhovorov s tvorcami drám - sa táto kniha odvracia od dominantnej paradigmy, ktorá sa zameriava na režimové zámery. Keď namiesto toho obrátime pozornosť na samotných tvorcov drám, staneme sa svedkami polyfónie hlasov využívajúcich metafory lásky a manželstva a rodové (de)konštrukcie na skúmanie širších otázok nacionalizmu, sebaidentifikácie a politickej kritiky.

V centre konštrukcií ženskosti sú komplikácie, ktoré vznikajú pri symbióze čistej ženskosti s autentickou národnou identitou. Dekonštrukcia maskulinity ako politickej kritiky bola menej komplikovaná, pretože nie je zapletená do otázok západnej identity; naopak, ilustrácie podriadenej maskulinity slúžia na jemné odsúdenie vládnej korupcie a útlaku.

Miniseriály zo 60. rokov 20.

storočia ukazujú, že zameranie qabadaya (tvrdého muža) na ženskú sexualitu pochádza z jeho vlastného politického odcudzenia voči štátu a je súčasťou začarovaného kruhu štátneho násilia voči občanovi. V posledných rokoch, a najmä po povstaní, môžeme vidieť objavujúcu sa definíciu skutočného qabadaya ako človeka, ktorý nepotláča ženskú sexualitu, čím umožňuje úplnú rovnosť vo vzťahoch ako základ skutočne slobodnej spoločnosti.