Politický problém náboženského pluralizmu: A prečo ho filozofi nedokážu vyriešiť

Recenzie čitateľov

V recenziách sa zdôrazňuje podnetné skúmanie politickej filozofie prepojenej s teológiou, pričom sa zdôrazňuje najmä nedostatočnosť sekulárneho liberalizmu a potreba teologicky podloženejšieho politického rámca. Kniha kritizuje významných mysliteľov, ako sú John Rawls, Jacques Maritain a Alasdair MacIntyre, skúma ich prístupy k pluralizmu a morálnej filozofii a nakoniec obhajuje konfesionálny štát zosúladený s katolíckymi princípmi.

⬤ Kniha je označovaná za úžasnú a podnetnú, poskytujúcu cennú kritiku sekulárneho liberalizmu.
⬤ Účinne analyzuje filozofické základy a predpoklady, z ktorých vychádzajú moderné politické poriadky.
⬤ Diskusie o kľúčových mysliteľoch ponúkajú hlboký pohľad na vzťah teológie a politiky.
⬤ Navrhuje presvedčivú víziu politicky súdržnej spoločnosti zakorenenej v pevných morálnych a teologických väzbách.

⬤ Niektoré recenzie spochybňujú uskutočniteľnosť a dôsledky odporúčania katolíckeho konfesionálneho štátu a naznačujú, že môže podkopať demokratické ideály.
⬤ Kritici sa domnievajú, že autor je príliš kritický k osvietenským princípom, čo vedie k autoritárskej perspektíve, ktorá je v rozpore s pluralitnými hodnotami.
⬤ Existujú obavy, že autorove ambície nahradiť sekulárne pojmy stredovekými názormi môžu byť nerealistické.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Political Problem of Religious Pluralism: And Why Philosophers Can't Solve It

Obsah knihy:

V súčasnej politickej filozofii sa veľa diskutuje o tom, ako udržať verejný poriadok v pluralitných demokraciách, v ktorých občania zastávajú radikálne odlišné náboženské názory. Kniha Politický problém náboženského pluralizmu sa zaoberá touto teoreticky i prakticky náročnou problematikou, pričom skúma tri najvplyvnejšie osobnosti teórie náboženského pluralizmu: John Rawls, Jacques Maritain a Alasdair MacIntyre.

Kozinski sa na základe rôznorodých zdrojov zaoberá chybami v názoroch každého z filozofov a ukazuje, že jediným filozoficky obhájiteľným cieľom každého politického poriadku s presahom konsenzu musí byť odstránenie ideologického pluralizmu, ktorý ho robí nevyhnutným. Inými slovami, primárnym politickým cieľom pluralitnej spoločnosti by malo byť vytvorenie politických podmienok pre spoločné objavenie a politické etablovanie tej zjednocujúcej tradície, v rámci ktorej možno najúčinnejšie dosiahnuť politickú spravodlivosť.

Kozinského analýza, hoci je vyčerpávajúca a dôsledná, zostáva prístupná a pútavá aj pre čitateľa neznalého diel Rawlsa, Maritaina a MacIntyra. Interdisciplinárny a multitematický charakter knihy osloví každého, kto sa zaujíma o priesečník náboženstva, politiky a kultúry.