Politické emócie

Pôvodný názov:

Political Emotions

Obsah knihy:

Rozvášnený dav v horiacom meste, lynčujúci dav obkľučujúci zbitú mŕtvolu, senátor v predvolebnej kampani zveličujúci hrozbu nepriateľských bômb - dôkazy o sile hnevu, nenávisti a strachu viedli mnohých politických filozofov k volaniu po racionalite ako výlučnom základe stabilnej a spravodlivej spoločnosti. Aristoteles však sám priznal emóciám rovnako významnú úlohu ako rozumu v politickom živote. V tejto aktuálnej knihe sa Marlene K. Sokolon vracia k Aristotelovmu chápaniu emócií a zisťuje, že jeho myšlienky nielenže rezonujú so súčasnými psychologickými teóriami, ale čo je dôležitejšie, ponúkajú zdroj informácií pre politický život v dvadsiatom prvom storočí.

Aristoteles identifikoval štrnásť politických emócií, od ľútosti cez závisť, láskavosť až po hanbu, a zistil, že vo svojej podstate nie sú ani negatívne, ani pozitívne. Dôležité je, že rôzne emócie majú rôzne funkcie. Hnev a láska sa týkajú blaha jednotlivca a jeho rodiny a priateľov. Naopak, rozhorčenie a dobrosrdečnosť sa viac starajú o bezpečnosť iných, nepríbuzných osôb. Aristoteles tvrdil, že tieto politické emócie, spojené v harmonickej symfónii s rozumom, môžu viesť k stabilite, spravodlivosti, morálnemu konaniu a spoločenstvu.

Ale čo presne sú emócie? Podľa Aristotela sú to vrodené fyziologické procesy a psychologické hodnotenie politického a sociálneho prostredia. Sokolon ukazuje, že táto koncepcia prekvapivo dobre obstojí vo svetle súčasných evolučných, kognitívnych a sociálnych teórií konštrukcií. Kombináciou modernej vedy a antického myslenia v závere navrhuje rámec na pochopenie interakcie emócií a kognitívnej racionality v sociálno-politickom rozhodovaní a správaní.