Hodnotenie:
Kniha je vysoko cenená pre dôkladné skúmanie prirodzeného práva a historického filozofického myslenia, ktoré spája staroveké myšlienky so súčasnými problémami. Zdôrazňuje morálny úpadok západnej civilizácie a vyzýva na obnovu klasickej filozofie. Mnohí čitatelia oceňujú jej zrozumiteľnosť, pútavý štýl a hĺbku vedeckého poznania, zároveň však upozorňujú, že text môže byť pre niektorých náročný pre svoju filozofickú zložitosť.
Výhody:⬤ Dobre prepracovaný s rozsiahlymi odkazmi na historický kontext.
⬤ Jasné vysvetlenie zložitých filozofických pojmov.
⬤ Pútavý štýl písania, ktorý čitateľa zaujme.
⬤ Poskytuje cenný pohľad na prirodzené právo a jeho význam v súčasnosti.
⬤ Podporuje kritické myslenie o morálnych a etických otázkach v spoločnosti.
⬤ Nie je to ľahké čítanie; môže byť náročné pre tých, ktorí nemajú filozofické vzdelanie.
⬤ Niektorí čitatelia majú pocit, že autor sa príliš opiera o zastarané filozofické teórie.
⬤ Na úplné pochopenie si vyžaduje viacero čítaní.
(na základe 17 čitateľských recenzií)
After the Natural Law: How the Classical Worldview Supports Our Modern Moral and Political Views
Svetonázor prirodzeného práva sa vyvíjal takmer dvetisíc rokov, počnúc Platónom a Aristotelom a končiac svätým Tomášom Akvinským v trinástom storočí. Táto tradícia tvrdí, že svet je usporiadaný, zrozumiteľný a dobrý, že existujú objektívne morálne pravdy, ktoré môžeme poznať, a že ľudské bytosti môžu dosiahnuť skutočné šťastie len nasledovaním svojej vrodenej prirodzenosti, ktorá nás ťahá k vlastnej dokonalosti. Väčšina výkladov prirodzeného zákona vychádza z chápania sveta zameraného na Boha.
Kniha Po prirodzenom zákone sleduje túto tradíciu od Platóna a Aristotela po Tomáša Akvinského a potom opisuje, ako a prečo novovekí filozofi ako Descartes, Locke a Hobbes začali tento základ oslabovať. Kniha dokazuje, že prirodzené právo je nevyhnutným základom našich najdôležitejších morálnych a politických hodnôt - okrem iného slobody, ľudských práv, rovnosti, zodpovednosti a ľudskej dôstojnosti. Bez teórie prirodzeného práva strácajú tieto hodnoty svoju koherenciu: doslova im nemôžeme dať zmysel vzhľadom na predpoklady modernej filozofie.
Prvá časť knihy sleduje vývoj teórie prirodzeného práva od Platóna a Aristotela až po vrcholné dielo Tomáša Akvinského. V druhej časti sa skúma, ako moderní filozofi systematicky odstraňovali jediný koherentný základ týchto hodnôt. Výsledkom je, že naše najdôležitejšie morálne a politické ideály sú dnes nekoherentné. Moderní politickí a morálni myslitelia buď oslabili význam takých pojmov, ako je sloboda alebo morálne dobro, alebo sa týchto myšlienok úplne vzdali. Moderná filozofia a politické myslenie nás tak vedú buď k anarchii, alebo k totalite.
Záver s názvom Prečo na Bohu záleží ukazuje, že aj filozofické predpoklady prirodzeného zákona závisia od osobného Boha.
