Pod rúškom jari: Posolstvo ukryté v Botticelliho Primavere

Recenzie čitateľov

Kniha „Pod rúškom jari“ je dôkladným skúmaním Botticelliho obrazu „Primavera“, pričom skúma jeho ezoterické významy a historický kontext renesancie. Kniha bola opísaná ako informatívna a pútavá, s dobre zdokumentovaným výskumom a kvalitnými ilustráciami. Existujú však obavy týkajúce sa jej akademickej spoľahlivosti, najmä pokiaľ ide o pripisovanie zdrojov a čitateľnosť verzie pre Kindle.

⬤ Vysoko informatívny a čitateľný
⬤ rozsiahly výskum a dokumentácia
⬤ predstavuje pútavú analýzu slávneho obrazu
⬤ krásne ilustrovaný
⬤ pútavý príbeh, ktorý vyjadruje autorovo nadšenie pre danú tému.

⬤ Niektorí recenzenti kritizujú knihu za nedostatočné uvedenie zdrojov
⬤ obavy o jej vhodnosť ako vedeckej literatúry
⬤ ťažkosti s čitateľnosťou verzie pre Kindle kvôli veľkosti písma.

(na základe 9 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Under the Guise of Spring: The Message Hidden in Botticelli's Primavera

Obsah knihy:

Náhodný objav poskytol autorovi kľúč k rozlúšteniu stáročia starej záhady Botticelliho "Primavery" - slávneho renesančného diela namaľovaného pre súkromnú prehliadku Mediciovcov. Jeho pohanské postavy na rajskej jarnej lúke osvetlili tajomný svet renesančného pohanského obrodenia. Botticelliho alegória sa objavila, aby adresovala svoje osobné posolstvo priamo mladému Medicimu, jednému z najbohatších mladých mužov známeho sveta. Botticelliho dômyselne zamaskované posolstvo pre Lorenza Minora sa nachádza na pravej strane "La Primavera", kde naň Chloris upozorňuje Zefiru. Táto kniha je mimoriadne dobre preskúmaná a nádherne spracovaná s osemdesiatimi farebnými tabuľami, úplnou výsuvnou reprodukciou "La Primavera" a množstvom detailov z tohto a ďalších renesančných obrazov. Lane-Spollen jasne vysvetľuje spojenie kresťanských a pohanských obrazov, ktoré sa odráža v "La Primavera", a zasadzuje ho do širšieho kontextu dejín, náboženstva a politiky daného obdobia. Autorka používa čitateľný štýl, vďaka ktorému bude táto kniha vhodná pre tých, ktorí poznajú toto obdobie a hľadajú podrobnejšie informácie o obľúbenom obraze, aj pre tých, ktorí sa s renesanciou a dejinami umenia zoznamujú prvýkrát.

Lane-Spollen podáva jasný prehľad o tom, prečo a ako Botticelli odovzdal svoje posolstvo v kóde: Uznávaný okruh učencov okolo Mediciovcov, rozčarovaný svetskou a skazenou stredovekou cirkvou, hľadal čistejšie, nefalšované kresťanstvo v predkresťanských základoch svojej viery. Bolo to nebezpečné zamestnanie v spoločnosti, kde bol dosah Cirkvi prítomný vo všetkých verejných i súkromných záležitostiach. V roku 1460 priniesli Cosimovi de'Medici rukopis. Jeho autora, Herma, si ctil Augustín a prví cirkevní otcovia. Jeho zjavenia o pravej podstate človeka obsahovali dôkazy, ktoré hľadali, a boli v ostrom protiklade s učením stredovekej cirkvi a nemali miesto pre človeka ako pokorného pokorného hriešnika, ktorý sa musí odovzdať na milosť cirkvi. Neoplatonizmus a hermetické diela, ktoré tak inšpirovali medicejský kruh, považovali človeka za jedinečného medzi všetkými druhmi a vlastnili "božskú iskru". Hoci bola táto filozofia kacírska a rúhavá, mala hlboký účinok a rýchlo sa rozšírila. Ako poznamenal Burckhardt, "stala sa životným dychom pre všetky najvzdelanejšie mysle Európy". Mediciovci, presvedčení o jej bezchybnom pôvode, sa usilovali spojiť tri veľké, ale konkurenčné náboženstvá, judaizmus, islam a kresťanstvo, do jedného náboženstva v súlade s ich pôvodnými predkresťanskými základmi.

Vyjadrenie tejto novoobjavenej "božskej" bytosti v umení podnietilo tvorivú predstavivosť ranej renesancie, keď sa umelci ako Botticelli, Leonardo, Michaelangelo a Raphaello snažili vyjadriť "božskú" dôstojnosť človeka, jeho vrodené schopnosti a hlboký potenciál jeho veľkosti.