Hodnotenie:
Kniha poskytuje ucelený prehľad rôznych pohľadov na krst v rámci protestantskej tradície, pričom jasne a s rešpektom predstavuje viaceré perspektívy. Hoci bola chválená za čitateľnosť a prehľadnosť, niektorí recenzenti vyjadrili sklamanie nad absenciou niektorých názorov a všimli si občasné výpadky v koherencii počas protiargumentov.
Výhody:⬤ Jasné a prístupné písanie.
⬤ Vynikajúca prezentácia rôznych protestantských názorov na krst.
⬤ Pútavé diskusie a vyvrátenia, ktoré zlepšujú porozumenie.
⬤ Pomáha čitateľom oceniť odlišné názory a povzbudzuje k ďalšiemu štúdiu.
⬤ Poskytuje dobrú rovnováhu názorov a úctivý dialóg.
⬤ Absencia rímskokatolíckych alebo pravoslávnych pohľadov.
⬤ Niektoré názory sa považujú za slabšie v prezentácii.
⬤ Občasné odchýlky v zameraní počas vyvracania názorov.
⬤ Nemôže zmeniť zakorenené názory.
⬤ Niektorí čitatelia očakávali skôr hlbší dialóg než len zhrnutie.
(na základe 33 čitateľských recenzií)
Understanding Four Views on Baptism
Aký význam má krst vodou? Kto by mal byť pokrstený? Je krst detí v súlade s Písmom? Ktorý spôsob krstu je správny: pokropenie, poliatie alebo ponorenie? Mali by byť ľudia znovu pokrstení, ak sa pridajú k cirkvi, ktorá učí inú formu krstu? Mal by sa krst vyžadovať pre členstvo v cirkvi? Tieto a ďalšie otázky sú predmetom tejto podnetnej knihy.
V knihe sa podrobne rozoberajú štyri historické názory na krst: - krst vyznávajúcich obnovu ponorením (baptisti) - krst veriacich pri príležitosti obnovy ponorením (kresťanské cirkvi/cirkvi Krista) - krst detí pokropením ako obnovujúci akt (luteráni) - krst detí zmluvy (reformovaní) Každý názor je predstavený jeho zástancom, potom kritizovaný a obhajovaný v dialógu s ostatnými prispievateľmi knihy. Je to ideálne prostredie, v ktorom môžete zvážiť silné a slabé stránky jednotlivých postojov a dospieť k vlastnému informovanému záveru.
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)