Hodnotenie:
William Ophuls vo svojom filme Platónova pomsta spája environmentálne problémy s filozofickým a politickým diskurzom a núti čitateľov prehodnotiť etické základy modernej spoločnosti. Kniha kritizuje individualizmus a hospodársky rast a obhajuje morálny a ekologický prístup k politike, keďže civilizácia čelí existenčným hrozbám. Zatiaľ čo mnohí považovali knihu za poučnú a podnetnú, niektorí ju kritizovali za rozvláčnosť a nedostatok inšpirácie.
Výhody:⬤ Pútavé a podnetné myšlienky o ekológii a politike.
⬤ Jasný štýl písania, vďaka ktorému sú zložité témy prístupné.
⬤ Hlboká syntéza rôznych disciplín vrátane ekológie, filozofie a politiky.
⬤ Silný historický a vedecký základ argumentov.
⬤ Poskytuje filozofický základ pre udržateľnosť a morálny rozvoj.
⬤ Niektorí čitatelia ju považovali za príliš rozsiahlu a zložitú.
⬤ Niekoľko z nich kritizovalo písanie ako málo inšpiratívne v porovnaní s inými autorovými prácami.
⬤ Zaznamenalo sa opakovanie myšlienok, čo mohlo spôsobiť pocit nadbytočnosti.
⬤ Niektorí čitatelia vyjadrili frustráciu z jeho akademického tónu a zbytočnej zložitosti jazyka.
(na základe 22 čitateľských recenzií)
Plato's Revenge: Politics in the Age of Ecology
Provokatívna esej, ktorá si predstavuje skutočne ekologickú budúcnosť založenú na politickej transformácii, a nie na povrchnosti "udržateľnosti".
V tejto provokatívnej výzve na novú ekologickú politiku William Ophuls vychádza z radikálneho predpokladu: "udržateľnosť" je nemožná. Nachádzame sa na priemyselnom Titanicu, ktorý poháňajú rýchlo sa vyčerpávajúce zásoby fosílnych uhľovodíkov. Výroba lehátok z recyklovateľných materiálov a napájanie kotlov biopalivami je zbytočné. Nakoniec je loď odsúdená na zánik na základe zákonov termodynamiky a neúprosných biologických a geologických limitov, ktoré už začínajú tlačiť. Ophuls nás varuje, že smerujeme do postindustriálnej budúcnosti, ktorá, akokoľvek technologicky vyspelá, bude v mnohých dôležitých ohľadoch pripomínať predindustriálnu minulosť. V knihe Platónova pomsta Ophuls, autor knihy Ekológia a politika nedostatku, predpokladá politické a sociálne premeny, ktoré povedú k novej prírodnoprávnej politike založenej na skutočnostiach ekológie, fyziky a psychológie.
V diskusii, ktorá má široký záber - od ekológie cez kvantovú fyziku, jungovskú psychológiu, východné náboženstvo až po západnú politickú filozofiu -, Ophuls obhajuje v podstate platónsku politiku vedomia, ktorá sa venuje skôr vnútornej kultivácii než vonkajšej expanzii a snahe o neustály rast. Potom by sme dosiahli spôsob života, ktorý by bol materiálne a inštitucionálne jednoduchý, ale kultúrne a duchovne bohatý, taký, v ktorom by ľudstvo prekvitalo v harmónii s prírodou.
