Planetárne modernizmy: Provokácie na tému modernity naprieč časom

Recenzie čitateľov

Kniha sa pokúša nanovo definovať modernitu tým, že ju skúma mimo tradičných euroamerických rámcov a snaží sa integrovať rôzne kultúrne perspektívy. Čelí však kritike za údajný nedostatok hĺbky v neanglofónnych literatúrach a kritických tradíciách, pričom niektoré recenzie ju označujú za príliš širokú a málo prísnu.

Kniha je chválená za svoj ambiciózny prístup k novému poňatiu modernity ako mobilného konceptu, ktorý sa zaoberá tradíciami mimo anglofónneho kánonu. Vníma sa ako úprimná a učená, podporujúca rozšírenie naprieč kultúrami namiesto rozoberania existujúcich kánonov.

Kritici tvrdia, že autor s obmedzeným kontaktom s neanglickými literárnymi tradíciami nemá dostatočnú kvalifikáciu na diskusiu o „planetárnych modernizmoch“. Poukazujú na to, že jej spoliehanie sa na preklady a sekundárne zdroje podkopáva jej argumenty, a niektorí považujú obsah za rozvláčny a málo obsažný.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Planetary Modernisms: Provocations on Modernity Across Time

Obsah knihy:

Susan Stanford Friedmanová, ktorá čerpá z rozsiahleho archívu svetových dejín, antropológie, geografie, kultúrnej teórie, postkoloniálnych štúdií, rodových štúdií, literatúry a umenia, pretvára modernitu ako sieťový, cirkulujúci a opakujúci sa fenomén vytvárajúci mnohé estetické inovácie naprieč tisícročiami.

Berúc do úvahy kozmopolitné, ako aj nomádske a oceánske svety, radikálne reviduje rozsah kritiky moderny a otvára túto prax integrovanejšiemu štúdiu. Friedman prechádza od rozsiahlych prípadov moderny pred rokom 1500, ako je Čína dynastie Tchang a Mongolská ríša, k malým prípadom modernizmov vrátane poézie Du Fu a Kabíra a abbásovského keramického umenia.

Mapuje vzájomne prepojené modernizmy dlhého dvadsiateho storočia, pričom spája Josepha Conrada s Tayebom Salihom, E. M. Forstera s Arundhati Royovou, Virginiu Woolfovú s Tagoresom a Aime Cesaira s Theresou Hak Kyung Cha.

Číta postkoloniálne diela zo Sudánu a Indie a zaoberá sa myšlienkou negritude. Friedman odmieta modernistické koncepty marginality, inakosti a major/minor, namiesto toho uprednostňuje ruptúru, mobilitu, rýchlosť, siete a divergenciu, čím vyzdvihuje agentúry a tvorivé schopnosti všetkých kultúr nielen v minulosti a súčasnosti, ale aj v budúcom storočí.