Hodnotenie:
Kniha Thomasa Wilsona skúma historický vývoj politických a filozofických myšlienok na juhu Spojených štátov a podrobne opisuje výzvy, ktorým museli čeliť prví vodcovia komunít pri realizácii ideálov, ako sú racionalizmus a rovnostárstvo, v podmienkach rôznych spoločenských tlakov. Slúži ako kritická reflexia toho, ako minulé boje informujú o súčasných problémoch, a ponúka poznatky pre súčasné politické a mestské plánovanie.
Výhody:Kniha je veľmi informatívna a poskytuje zábavnú históriu zakladateľských filozofií, ktoré formovali USA, takže je nevyhnutným čítaním pre komunitných lídrov, urbanistov, milovníkov histórie a študentov politológie. Efektívne prepája historický kontext so súčasnými sociálnymi problémami a odhaľuje rozvrat idealistických princípov motívmi zameranými na zisk. Okrem toho ponúka praktické argumenty a metódy na riešenie súčasných problémov.
Nevýhody:Kniha môže byť pre bežných čitateľov považovaná za hutnú alebo príliš akademickú, čo môže obmedziť jej prístupnosť. Niektorí čitatelia by mohli považovať historickú analýzu za zložitú a vyžadovať si základné znalosti politickej filozofie a histórie, aby plne pochopili predložené argumenty.
(na základe 2 čitateľských recenzií)
The Ashley Cooper Plan: The Founding of Carolina and the Origins of Southern Political Culture
Thomas D. Wilson v tomto originálnom diele ponúka prekvapivé nové pohľady na pôvod politických búrok, ktorých sme dnes svedkami.
Wilson spája plán Ashleyho Coopera - model dobre usporiadanej spoločnosti zo sedemnásteho storočia, ktorý si predstavovali Anthony Ashley Cooper (1. gróf zo Shaftesbury) a jeho chránenec John Locke - so súčasnými diskusiami o názoroch na zmenu klímy, udržateľný rozvoj, urbanizmus a odbornosť vo všeobecnosti. Skúma pritom spôsoby, akými dizajn mesta, politická kultúra, ideológia a riadiace štruktúry provincie Carolina formovali politické činy a verejnú politiku aj v súčasnosti.
Wilson identifikuje jeden zo základných paradoxov amerických dejín: hoci Ashley Cooper a Locke založili svoj model racionálneho plánovania na predpokladoch rovnosti, lákadlo zisku, ktorý sa dal získať z otrokárov, čoskoro podkopalo jeho utopické kvality. Wilson tvrdí, že pri prechode na otrokársku spoločnosť bol gotický rámec Základných ústav Karolíny zbavený svojho pôvodného imperatívu triednej reciprocity, čo sa v americkej politike prejavuje dodnes.
V reflexii súčasnej kultúry Wilson tvrdí, že rozdelenie národa na mestské a vidiecke obyvateľstvo, ktoré má korene v tomto skoršom období, rozkladne ovplyvnilo americký charakter a postavilo jednu demografickú skupinu proti druhej. Wilson osvetľuje politické filozofie Ashleyho Coopera a Locka v ich vzťahu k mestám a zároveň poskytuje tým, na ktorých v súčasnosti útočia antiurbanisti - od urbanistov až po klimatológov - hlbšie pochopenie intelektuálneho pôvodu rozdelenej Ameriky a dlhej histórie, ktorá ho posilňuje.
