Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha poskytuje hlbokú analýzu vývoja a významu písma, najmä vo vzťahu k ústnym tradíciám v starovekých kultúrach, najmä k hebrejskému textu. Spochybňuje súčasné predstavy o gramotnosti a kultúrnej dominancii a podnecuje čitateľov k zamysleniu sa nad povahou písania a čítania v digitálnom veku.
Výhody:Kniha je oceňovaná za podnetnú analýzu prepojenia písma s ústnosťou v starovekých civilizáciách. Považuje sa za prístupnú a plnú poučenia, najmä pokiaľ ide o pôvodný hebrejský text a jeho zamýšľanú funkciu ako podnetov na zapamätanie pre čitateľov. Za fascinujúce sa považujú autorove postrehy o dejinách vývoja textu.
Nevýhody:Niektorí čitatelia majú pocit, že kniha trochu pochmúrnym spôsobom zdôrazňuje triednu a mocenskú dynamiku v gramotnosti a vykresľuje gramotnosť ako nástroj nadvlády elít bez toho, aby ponúkla konštruktívnu cestu vpred. Okrem toho, aj keď podnetné, digitálne zobrazenie textovej produkcie sa môže zdať odtrhnuté od pôvodných zámerov.
(na základe 3 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Writing on the Tablet of the Heart Origins of Scripture and Literature
Obsah knihy:
Táto kniha skúma nový model tvorby, revízie a recepcie biblických textov ako Písma. Vychádzajúc z nedávnych štúdií o ústnej€.
"písomného rozhrania" v stredovekom, grécko-rímskom a starovekom blízkovýchodnom kontexte, David Carr tvrdí, že v starovekom Izraeli sa biblické texty a iné texty objavili ako podpora vzdelávacieho procesu, v ktorom sa písaný a ústny rozmer integrálne prelínali. Nešlo o to, aby sa texty narezávali a čítali na pergamene alebo papyruse. Išlo o inkulturáciu starovekých Izraelitov - najmä izraelských elít - tým, že sa učili pamätať si a recitovať širokú škálu tradičnej literatúry, ktorá sa považovala za kultúrny základ národa: rozprávanie, proroctvo, modlitbu a múdrosť. Vo všeobecnosti sa majstrovstvo uplatňovalo prostredníctvom pozoruhodne presného zapamätania a reprodukcie tradície - či už ústnym prednesom, alebo tvorbou písomných "predstavení". Krízy ako exil však mohli podnietiť vytvorenie radikálne nových verzií klasickej tradície, ktoré zahŕňali ústne pripomínanie starobylej tradície s rôznymi rozšíreniami, rekontextualizáciami a doplnkami. Tento vzdelávací proces prebiehal na individuálnej báze a zameriaval sa na výchovu vzdelanej elity. Zásadná zmena nastala s príchodom helenistických ríš vo štvrtom a nasledujúcich storočiach.
To podľa Carra viedlo k vzniku demokratizovanej židovskej "školy", ako aj k vyčleneniu štandardných izraelských textov ako "antikánonu" helenistického kánonu vzdelávacích textov, ktoré sa používali v gréckych školách východného Stredomoria.
