Písanie Pekingu: Mestské priestory a kultúrne predstavy v súčasnej čínskej literatúre a filmoch

Pôvodný názov:

Writing Beijing: Urban Spaces and Cultural Imaginations in Contemporary Chinese Literature and Films

Obsah knihy:

Peking, jedno z najstarších miest na svete, bol po stáročia cisárskym hlavným mestom. Po založení Čínskej ľudovej republiky v roku 1949 sa Peking stal nielen politickým centrom novej komunistickej krajiny, ale aj symbolom socialistickej ideológie a revolučnej kultúry.

Teraz, v 21. storočí, Peking stelesňuje globálne konflikty a globálne prepojenia. V priebehu minulého storočia sa teda Peking zmenil z typického „tradičného“ hlavného mesta na symbol komunistickej mestskej formy a napokon na kozmopolitnú metropolu.

Tieto tri etapy v dejinách Pekingu a jeho meniace sa reprezentácie sú predmetom tejto štúdie.

Podobne ako iné hlavné mestá, aj Peking je oveľa viac než len jeho fyzická entita. Funguje aj ako pojem, reprezentácia.

Keďže urbanisti predstavovali (a naďalej predstavujú) Peking svetu ako vzor, premenlivé obrazy Pekingu sa v mestskom priestore upevnili. Dnes sa v mestskej podobe Pekingu stretávajú rôzne priestory, ktoré sa tiahnu storočiami a stelesňujú rôzne reprezentácie mesta, ktoré vytvorili jeho plánovači v rôznych obdobiach. Tieto reprezentácie priestoru poskytujú spisovateľom aj možnosti, aby vo svojich literárnych dielach prehodnotili a pretvorili mesto.

Čínski spisovatelia a filmári často esencializujú tieto mestské priestory tak, že z nich robia symboly rôznych mestských kultúr - staré domy predstavujú „tradičnú“, „patriarchálnu“ čínsku kultúru, zatiaľ čo budovy v sovietskom štýle odrážajú revolučnú kultúru. Napokon, novšie rozrastajúce sa byty, apartmány a mestské domy znamenajú inváziu západnej modernity a sú dôkazom globálneho kapitalizmu v súčasnej Číne. Táto štúdia, inšpirovaná Henrim Lefebvrom, vytvára rámec, ktorý spája mestské priestory (reprezentácie priestoru) so spisovateľmi a literárnou produkciou (reprezentačný priestor).

Analyzujem tri hlavné mestské priestorové formy tradičného, komunistického a globalizovaného Pekingu a skúmam, čo tieto mestské priestory znamenajú pre čínskych spisovateľov a filmárov, ako aj to, ako ich využívajú na konfiguráciu konkrétnych obrazov Pekingu. Tvrdím, že tieto rôzne konfigurácie sú vlastne projekciami vlastných kultúrnych predstáv týchto spisovateľov a filmárov; vyvolávajú istú formu emocionálnej katarzie a zároveň vytvárajú alternatívne vízie mestskej krajiny.