Personalistická filozofia Karola Wojtylu: Chápanie osoby a činnosti

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 8 hlasoch.

Pôvodný názov:

Karol Wojtyla's Personalist Philosophy: Understanding Person and ACT

Obsah knihy:

Dôležitým medzníkom filozofie 20. storočia bol nástup personalizmu. Po zločinoch a zverstvách spáchaných na miliónoch ľudských bytostí počas dvoch svetových vojen, najmä druhej svetovej vojny, začali niektorí filozofi a iní myslitelia hľadať argumenty poukazujúce na hodnotu každej ľudskej bytosti, odhaľovať a odsudzovať nezmyselnosť politických štruktúr, ktoré porušujú neodňateľné práva jednotlivca.

Karol Wojtyla sa odvoláva na staroveký pojem "osoba", aby zdôraznil osobitnú hodnotu každej ľudskej bytosti. Osoba je jedinečná vďaka svojej subjektivite, ktorou disponuje neopakovateľným vnútorným svetom v dejinách ľudstva. Ich racionálna povaha im udeľuje osobitný charakter medzi živými bytosťami, medzi ktorými je transcendencia do nekonečna. Wojtyla magisteriálne ukazuje, ako je osobnosť každého človeka zakorenená vo vedomej a slobodnej subjektivite, ktorá je poznačená aj osobnou a spoločenskou zodpovednosťou. Wojtylova originálna filozofická analýza vychádza z ľudského činu, v ktorom vedomie a skúsenosť upevňujú dobrovoľné rozhodnutia, ktoré sú objektívne účinné. Svojimi činmi človek určuje svoju vlastnú osobnosť. Toto sebaurčenie manifestuje osobu a umožňuje jej žiť v spoločenstve, v ktorom môže byť blížny spoločníkom na ceste životom.

Táto práca predstavuje prehľadného sprievodcu hlavným filozofickým dielom Karola Wojtylu Osoba a čin, pričom dôsledne analyzuje význam, ktorý autor zamýšľal vo svojom výklade. Dôležitou črtou práce je, že autori sa opierajú o pôvodný poľský text Osoba i czyn, ako aj o najlepšie preklady do taliančiny a španielčiny, a nie o chybné a niekedy zavádzajúce anglické vydanie diela.

Okrem analýzy Wojtylovho majstrovského diela tento zväzok ponúka tri kapitoly, v ktorých sa skúma vplyv Wojtylovej antropológie na vzťah medzi vierou a rozumom.