Performing Filial Piety in Northern Song China: Rodina, štát a rodné miesto

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

Performing Filial Piety in Northern Song China: Family, State, and Native Place

Obsah knihy:

Vzdelaní muži v Číne v období dynastie Song (960-1279) často cestovali za vedeckým a úradníckym úspechom. Tieto rozsiahle obdobia fyzickej mobility ich na dlhý čas vzdialili od ich rodín, domovov a rodných miest, čo im bránilo v plnení ich najsvätejšej domácej povinnosti: synovskej zbožnosti voči rodičom.

V tejto hlboko podloženej práci Ellen Zhangová nachádza napätie medzi svetskými ambíciami a rodinnými povinnosťami v centre spoločenského a kultúrneho života elity. Na základe viac ako 2 000 pohrebných životopisov a iných úradných a súkromných písomností Zhangová tvrdí, že ťažká situácia, v ktorej sa ocitli sungskí literáti, nezmenšila ani význam synovskej zbožnosti, ani príťažlivosť účasti na skúškach a štátnej službe. Naopak, v období Severného Songa boli literáti svedkami nebývalej aktivity a angažovanosti štátu pri posilňovaní starobylých foriem synovských výkonov a podpore nových.

Výsledkom bol triumf nového synovského ideálu: luyang. Tým, že rétorika luyang označila vysoko žiadané pocty a privilégiá dosiahnuteľné výlučne prostredníctvom učeneckých a úradných úspechov za najslávnejšie synovské činy, povýšila mužov zastávajúcich úrad na najsynovskejších synov.

Následne sa správny výkon synovstva stal základom identity a sebaprezentácie učenca a úradníka. Zhang presvedčivo dokazuje, že táto rekonfigurácia elitnej mužskej synovskej zbožnosti zmenila synovskú zbožnosť na cnosť založenú na postavení a pohlaví, pričom táto zmena mala rozsiahle dôsledky na život a vzťahy v elitnej rodine v období Severnej piesne. Odlúčenie elitných mužov od ich rodičov a domovov tiež spôsobilo, že predstava "rodného miesta" bola čoraz premenlivejšia.

Tento vývoj zasa vyvolal záujem o zachovanie rodiny ako synovského výkonu. Individuálne iniciované projekty založené na príbuzenstve a rodnom mieste prekvitali a spájali sa s morálnymi a kultúrnymi víziami popredných učencov-intelektuálov, čím poskytli sociálne a rodinné základy pre vzostup neokonfucianizmu, ako aj nové kultúrne normy, ktoré transformovali čínsku spoločnosť v Songu a neskôr.