Hodnotenie:
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.
Paul on Humility
Pokora v modernom svete nie je dobre pochopená ani prijímaná. Mnohí ju považujú za prejav slabosti.
Iní ju odsudzujú ako západný konštrukt, ktorého vnucovanie marginalizovaným osobám len upevňuje útlak. Tento skepticizmus má dlhý rodokmeň: Aristoteles napríklad poukazoval na pokoru ako na nehanebnú zásterku. Čo si teda máme myslieť o tom, že Nový zákon túto vlastnosť vyzdvihuje?
Kniha Pavol o pokore, po prvýkrát preložená z nemčiny do angličtiny, sa snaží obnoviť pôvodný zmysel pokory ako etického rámca mysle, ktorý formuje spoločenstvo, a zabezpečiť jej ústredné postavenie v kresťanskej viere. Toto skúmanie pokory sa začína úvahou o tom, ako tento pojem zohráva úlohu v súčasných kultúrnych krízach, a potom sa venuje jeho jazykovej a filozofickej histórii v západnej kultúre. Pri obrate ku koreňom kresťanskej pokory sa Eve-Marie Beckerová zameriava na List Filipanom 2, pasáž, v ktorej sa Pavol odvoláva na Kristovu pokoru, aby povzbudil svojich spolukresťanov k vytrvalosti. Beckerová ukazuje, že pokora tvorila základ etiky, ktorú Pavol vštepoval cirkvám, a zároveň pôsobila ako mimetický prostriedok zameraný na Ježišov príklad, ktorý sa sformoval do identity a spoločenstva prvých kresťanov.
Becker odoláva nutkaniu zľahčovať pokoru obyčajným moralizovaním. V Pavlovej vízii je pokorný človek ponorený do komplexného, transformujúceho spôsobu bytia. Cesta pokory neobmedzuje seba samého.
Naopak, vedie ho k pravej slobode v spoločenstve s druhými. Pokora je teda silným pojmom, ktorý hovorí o našich súčasných úzkostiach a nepohodách.
--Matthew Novenson, vedúci lektor Nového zákona a kresťanských počiatkov na Univerzite v Edinburghu.
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)