Pavol o homosexualite

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 25 hlasoch.

Pôvodný názov:

Paul on Homosexuality

Obsah knihy:

Objavenie: Pavol uznával homosexualitu ako prekážku na ceste do neba Jediná jednoznačná Pavlova zmienka o homosexualite sa nachádza v pasáži, ktorá už 2000 rokov mätie učencov. "Výklad verša Rimanom 1,18 - 3,20 bol notoricky známy pre takmer každého komentátora," hovorí Richard Longenecker, významný novozákonný vedec na Wheaton College. "S touto otázkou zápasili už starší vykladači ako Origenes, Jeroným, Augustín a Erazmus a trápi komentátorov aj dnes." (1) Medzinárodne uznávaný kryptograf Michael Wood teraz vyriešil záhadu starú 2 000 rokov. "Objav je pozoruhodný, pretože rieši kolosálny paradox, ktorý zostal nevyriešený 2 000 rokov," potvrdzuje Dr. William Berg. (Dr. Berg vyučoval grécku a rímsku klasiku na Stanfordskej univerzite a strávil mnoho mesiacov skúmaním lingvistického a historického základu Woodovho "pozoruhodného objavu"). List Rimanom 1,18 - 3,20 je plný paradoxov.

Hovorí, že "len tí, čo plnia zákon, budú ospravedlnení pred Bohom" a "skutkami zákona nebude nikto ospravedlnený". Tento úryvok tiež záhadne oddeľuje modlárske, homosexuálne, orgiálne hody od previnení hodných duchovnej smrti. "Pri hľadaní definitívneho riešenia Pavlovho právneho paradoxu som nechtiac objavil, prečo oddelil modlárske, homosexuálne orgie od prehreškov hodných duchovnej smrti," povedal Wood. Ukázalo sa, že táto pasáž vychádza zo starovekého židovského rozdelenia zákona, ktoré Pavol nazval "spravodlivosťou" a "prácou". Justície boli všetky prikázania založené na 3. Mojžišovej 19, 18 - "Miluj svojho blížneho ako seba samého". Jóbovia boli všetky prikázania, ktoré neboli založené na 3. Mojžišovej 19,18. Woodovo riešenie je definitívne, elegantné a overiteľné. List Rimanom 2,13-26 v podstate učí: Iba vykonávatelia spravodlivosti Tóry budú ospravedlnení pred Bohom. V Rimanom 3,20 sa hovorí: "Na základe prác Tóry nebude nikto ospravedlnený". Nielenže v tom nie je žiadny rozpor, ale Veľký paradox bol vždy jednoduchým vzájomným preformulovaním Právne riešenie plne vysvetľuje Pavlovo zaobchádzanie s homosexualitou.

Pavol oddelil modlárske, homosexuálne a orgové hody od skupiny hriechov, ktoré sú podľa neho hodné duchovnej smrti, ako napríklad "ohováranie iných", "klamanie" a "spôsobovanie bolesti". Tí, ktorí sa venovali modlárskym, homosexuálnym orgiám, neporušovali spravodlivosť. (Neporušovali prikázanie "Miluj svojho blížneho ako seba samého"). Preto bol Pavol nútený oddeliť to od zoznamu hriechov, ktoré porušovali Justíciu, čím úplne potvrdil Woodov nález. Toto zistenie je významné, pretože ukazuje, že Pavol zámerne oddelil skutky osôb rovnakého pohlavia od zoznamu smrteľných hriechov. Bolo to vedomé, zámerné rozhodnutie, ktoré je v súlade so zvyškom pasáže. To ukazuje, že Pavlov názor na homosexualitu bol veľmi odlišný od toho, čo si kresťania mysleli 2 000 rokov. Zatiaľ čo List Rimanom 1 obsahuje jedinú jednoznačnú zmienku o homosexualite, v novších verziách anglickej Biblie sa protihomosexuálne vyhlásenia dostali aj do iných pasáží. Pokiaľ ide o tieto moderné zmeny v biblickom texte, "Michael Wood si dal záležať na vernosti Pavlovej gréčtine," povedal dr.

Berg. "Hoci je verný gréčtine, opakovane ukazuje, že slová, ktoré sa tradične nesprávne prekladajú ako 'homosexuál', 'zženštilý', 'nečistý' a podobne, v skutočnosti poukazujú na sebeckú, neláskavú a nespravodlivú činnosť a nemajú nič spoločné so sexuálnou orientáciou." Jedinou zostávajúcou prekážkou úplného spoločenského prijatia homosexuálov a lesbičiek je kresťanské nepochopenie Pavlovho pohľadu na homosexualitu. Woodov objav je predurčený na to, aby to zmenil. Poznámka pod čiarou: (1) "Studies in Paul, Exegetical and Theological", Richard N. Longenecker, s. 98.