Pavol a problém pohanov

Recenzie čitateľov

Recenzie odrážajú vyvážený pohľad na knihu „Pavol a problém pohanov“ od Thiessena, pričom chvália jej podnetný obsah a nové pohľady na Pavlov vzťah k judaizmu a Zákonu, ale zároveň upozorňujú na niektoré nedostatky v komplexnosti a štýle prezentácie. Kniha sa označuje za revolučnú a zároveň za užitočný východiskový bod pre ďalšie štúdium, aj keď s otvorenými otázkami, ktoré zostali nezodpovedané.

Kniha je dobre preskúmaná a ponúka nové, presvedčivé pohľady na ranokresťanské dejiny. Harmonizuje Pavlove názory na Zákon s tými, ktoré sa nachádzajú v Skutkoch apoštolov, a poskytuje významné poznatky o evanjeliu. Oceňuje sa stručnosť knihy, ktorá účinne zhusťuje zložité myšlienky, čím sa stáva pre čitateľov pútavou.

Niektoré kľúčové biblické verše zostávajú neadresované, čo niektorým čitateľom podkopáva autorove interpretácie. Obavy vzbudzuje aj spoliehanie sa na potenciálne slabé dôkazy pre niektoré tvrdenia. Okrem toho voľba poznámok na konci namiesto poznámok pod čiarou spôsobila, že čítanie bolo frustrujúce, pretože dôležité podporné informácie boli ťažšie dostupné.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Paul and the Gentile Problem

Obsah knihy:

Pavol a problém pohanov prináša nové vysvetlenie výrokov apoštola Pavla o židovskom zákone v listoch Rimanom a Galaťanom. Pavlove argumenty proti obriezke a zákonu v liste Rimanom 2 a jeho výklad 1 Moj 15 - 21 v liste Galaťanom 4, 21 - 31 patria do prúdu židovského myslenia, ktorý odmietal možnosť, že by pohania mohli podstúpiť obriezku a prijať židovský zákon, a tým sa stať Židmi.

Pavol sa stavia proti takémuto riešeniu problému pohanov, pretože podľa neho nesprávne chápe, aká beznádejná je v podstate situácia pohanov mimo Krista. Druhá časť knihy prechádza od Pavlových argumentov proti evanjeliu, ktoré vyžaduje, aby sa pohania podrobili obriezke a prijali židovský zákon, k jeho vlastnému pozitívnemu opisu, založenému na jeho čítaní Abrahámovho rozprávania, spôsobu, akým sa Boh Izraela vzťahuje na pohanov. Po prijatí Kristovho Ducha (pneuma) sú pohania začlenení do Krista, ktorý je jediným semenom.

Abraháma, a preto sa stali jeho hmotnými príbuznými. Toto riešenie však vyvoláva otázku: Prečo je pre Pavla také dôležité, aby sa pohania stali Abrahámovým potomstvom? Argumentom tejto knihy je, že Pavol verí, že Boh dal Abrahámovi určité prisľúbenia, z ktorých sa môžu tešiť len tí, ktorí sú jeho potomstvom, a že tieto prisľúbenia možno zhrnúť ako oprávnenie žiť morálnym životom, zdediť vesmír a mať nádej na nezničiteľný život.