Recenzie čitateľov
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 8 hlasoch.
Pôvodný názov:
Memory Eternal: Tlingit Culture and Russian Orthodox Christianity through Two Centuries
Obsah knihy:
V knihe Pamäť večná Sergej Kan spája antropológiu a históriu, anekdoty a teóriu, aby vykreslil stretnutie medzi indiánmi kmeňa Tlingitov a ruskou pravoslávnou cirkvou na Aljaške koncom 17. storočia a analyzoval domorodé pravoslávie, ktoré sa vyvíjalo nasledujúcich 200 rokov. Ako rodený hovorca ruštiny s osemnásťročnou skúsenosťou s prácou v teréne medzi Tlingitmi má Kan jedinečnú kvalifikáciu na to, aby prepojil málo známy materiál z archívov ruskej cirkvi na Aljaške s tlingitskou ústnou históriou a vlastnými pozorovaniami. Zvážením jedného súboru dôkazov s druhým prehodnotil túto históriu a dospel k presvedčivej novej koncepcii "konvergentných programov" - názoru, že Tlingiti a Rusi mali tendenciu konať vzájomne prospešným spôsobom, ale z úplne odlišných dôvodov počas celého obdobia ich vzájomných kontaktov.
Rusko-americká spoločnosť začala pôsobiť na juhovýchode Aljašky v 90. rokoch 17. storočia. Na pozadí opisu kultúry Tlingitov v čase príchodu Rusov Kan skúma ruskú pravoslávnu teológiu, rituálnu prax a misionárske metódy a reakciu Tlingitov na ne. Neľahká symbióza charakterizovala ranú éru rusko-americkej spoločnosti, keď obchodné vzťahy prevažovali nad akýmkoľvek duchovným alebo sociálnym zblížením.
Druhým hlavným predmetom Kanovej štúdie je skúsenosť Tlingitov s americkou koloniálnou nadvládou. Náhle oživenie záujmu Tlingitov o pravoslávie v 80. rokoch 19. storočia pripisuje ich snahe udržať si nezávislosť tvárou v tvár sústredenému úsiliu novoprišelcov (a najmä presbyteriánskych misionárov) o ich amerikanizáciu.
Pamäť večná ukazuje koloniálne stretnutie ako boj o moc a zároveň ako dialóg medzi rôznymi významovými systémami. Domorodých obyvateľov Aljašky nezobrazuje ako bezmocné obete, ale ako historických činiteľov, ktorí sa pokúšali prispôsobiť meniacej sa realite svojho sociálneho sveta bez toho, aby sa vzdali základných princípov svojho predkoloniálneho sociokultúrneho poriadku alebo svojho silného pocitu sebaúcty.
