Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha je hlbokým skúmaním historicizmu a jeho dôsledkov, pričom sa zameriava najmä na kritiku Marxa, Hegela a Platóna. Popper tvrdí, že historicizmus je nebezpečný, pretože presadzuje determinizmus nad racionálnym myslením a zdôrazňuje význam demokracie. Text je pútavý a podnetný, zároveň je však náročný a hutný a ponúka zmes filozofickej analýzy a historických súvislostí.
Výhody:Kniha je oceňovaná za zrozumiteľný text a schopnosť prístupným spôsobom sa zaoberať zložitými filozofickými myšlienkami. Mnohí recenzenti vyzdvihovali Popperov kritický pohľad na marxizmus a totalitné ideológie a považovali ju za nevyhnutné čítanie na pochopenie moderného politického myslenia. Okrem toho niektorí považovali jeho argumenty proti historicizmu za osviežujúce a jeho skúmanie sociálneho inžinierstva za relevantné pre súčasné problémy.
Nevýhody:Viacerí recenzenti poznamenali, že kniha môže byť náročná na čítanie, najmä pre tých, ktorí nie sú oboznámení s filozofickým diskurzom. Niektorí považovali Popperovu kritiku Hegela a Marxa za nekonzistentnú alebo nedostatočne riešenú a vyskytli sa aj sťažnosti na zastaranosť vydania. Okrem toho, zatiaľ čo Popperovo odsúdenie totalitarizmu je prijímané dobre, niektorí kritici tvrdia, že jeho prístup k Marxovi je príliš zhovievavý alebo sympatický.
(na základe 33 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Open Society and Its Enemies, Volume 2: The High Tide of Prophecy: Hegel, Marx, and the Aftermath
Obsah knihy:
Popper sa narodil v roku 1902 vo viedenskej rodine židovského pôvodu.
V Rakúsku učil do roku 1937, keď v očakávaní nacistickej anexie Rakúska v nasledujúcom roku emigroval na Nový Zéland a v roku 1949 sa usadil v Anglicku. Pred anexiou Popper písal najmä o filozofii vedy, ale od roku 1938 až do konca druhej svetovej vojny sústredil svoje sily na politickú filozofiu, pričom sa snažil diagnostikovať intelektuálne korene nemeckého a sovietskeho totalitarizmu.
Výsledkom bola kniha Otvorená spoločnosť a jej nepriatelia. V knihe Popper odsúdil Platóna, Marxa a Hegela ako "holistov" a "historikov" - holista podľa Poppera verí, že jednotlivci sú úplne formovaní svojimi sociálnymi skupinami; historici veria, že sociálne skupiny sa vyvíjajú podľa vnútorných princípov, ktoré je úlohou intelektuála odhaliť. Popper, naopak, zastával názor, že sociálne záležitosti sú nepredvídateľné, a ostro vystupoval proti sociálnemu inžinierstvu.
Snažil sa tiež presunúť ťažisko politickej filozofie od otázok o tom, kto by mal vládnuť, k otázkam, ako minimalizovať škody spôsobené mocnými. Kniha sa stala okamžitou senzáciou a - hoci bola dlho kritizovaná pre svoje vykreslenie Platóna, Marxa a Hegela - zostala pre svoju obhajobu slobody a ducha kritického skúmania prelomovou pre ľavicu aj pravicu.
