Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha Ritchieho Robertsona „Osvietenstvo“ je komplexným a pútavým skúmaním obdobia osvietenstva, ktoré zahŕňa hlavné intelektuálne hnutia od roku 1680 do roku 1790. Kniha je dobre preskúmaná, poskytuje cenné poznatky a je oceňovaná pre svoju zrozumiteľnosť a prístupnosť. Hoci mnohí čitatelia oceňujú jej hĺbku a bohatosť, niektorí ju považujú za zdĺhavú a občas nudnú, pričom kritizujú jej spracovanie niektorých tém a vnímaný nedostatok kritických pohľadov na osvietenstvo. Celkovo je však uznávaná ako dôležité a poučné čítanie.
Výhody:Kniha je dobre preskúmaná, ponúka obrovské množstvo poznatkov, má jasnú a pútavú prózu, obsahuje bohatý historický kontext, poskytuje cenné poznatky o osvietenstve a má dobre štruktúrovaný formát so stručnými kapitolami.
Nevýhody:Kniha je veľmi dlhá a môže byť únavná, niektoré diskusie sa môžu zdať príliš zjednodušené alebo zbytočné, chýbajú niektoré kritické poznámky k osvietenectvu a objavujú sa sťažnosti na autorovo chápanie špecifických tém, napríklad kresťanskej teológie.
(na základe 58 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Enlightenment: The Pursuit of Happiness, 1680-1790
Obsah knihy:
"(Pán Robertson) je (skvelý) spisovateľ, ktorý sa úžasne vyzná v európskych listoch a má talent živo načrtnúť názory "osvietencov"... Robertson, vyzbrojený úžasnými znalosťami literárnej tvorby osvietenstva, vystihol tón a ducha tohto prostredia." -- Wall Street Journal
Teraz v knižnej podobe, veľkolepé dejiny, ktoré pretvárajú osvietenstvo ako obdobie, ktoré sa nezaoberalo výlučne racionálnym uvažovaním a rozumom, ale skôr hľadaním praktických prostriedkov na dosiahnutie väčšieho ľudského šťastia.
Osvietenstvo, jedno z formujúcich období európskych a svetových dejín, je prameňom moderných sekulárnych západných hodnôt: náboženskej tolerancie, slobody myslenia, prejavu a tlače, racionality a argumentácie založenej na dôkazoch. Prečo je však osvietenstvo viac ako tristo rokov po svojom začiatku tak hlboko nepochopené ako kontroverzné, ako výraz bezduchého kalkulu? Odpoveďou môže byť, že sme v mimoriadnej miere prijali opis osvietenstva, ktorý podali jeho konzervatívni nepriatelia: že osvietenstvo nevyhnutne znamená nepriateľstvo voči náboženstvu alebo podporu neobmedzeného voľného trhu, alebo že to bol "najlepší z možných svetov". Ritchie Robertson sa vracia do "dlhého osemnásteho storočia", približne od roku 1680 do roku 1790, aby odhalil, o čo v tomto toľko diskutovanom období v skutočnosti išlo.
Robertson sa vracia k pôvodným dobovým textom, aby ukázal, že osvietencom išlo predovšetkým o zvýšenie ľudského šťastia - skôr na tomto než na budúcom svete - prostredníctvom podpory vedeckého bádania a argumentácie. Robertson pritom opisuje kampane, ktoré viedli niektoré osvietenské osobnosti proti zlu, ako je trest smrti, súdne mučenie, nevoľníctvo a čarodejnícke procesy, a predstavuje skúsenosti významných osobností, ako sú Voltaire a Diderot, spolu s obyčajnými ľuďmi, ktorí prežili tento výnimočný okamih.
V odpovedi na otázku "Čo je osvietenstvo? ' v roku 1784 Kant slávne vyzval mužov a ženy, aby predovšetkým "mali odvahu používať svoj vlastný intelekt". Robertson ukazuje, ako to myslitelia osvietenstva robili a usilovali sa o všestranné chápanie ľudstva, v ktorom bol rozum vyvážený citom a vnímavosťou. Na základe filozofie, teológie, historiografie a literatúry v hlavných západoeurópskych jazykoch je Osvietenstvo majstrovskou triedou veľkej histórie o zakladateľskej epoche modernej doby.
