Vindicating Vengeance and Violence?: Commentary Approaches to Cursing Psalms and their Relevance for Liturgy
Žalmy, ktoré akoby ospravedlňovali pomstu a násilie, sa vo všeobecnosti z liturgie vynechávajú, čoho príkladom je väčšina breviárov používaných v bohoslužobných spoločenstvách na celom svete. Hoci sa zriedkavo čítajú tzv.
žalmy prekliatia, mnohí ich poznajú, pretože ich imperatívne pasáže predstavujú výzvu pre čitateľov, ktorí chcú používať celú Knihu žalmov ako svoju modlitebnú knihu. Keďže pasáže, ktoré vyzývajú k pomste a násiliu, sú prítomné v celej zbierke žalmov a často sa "prelínajú s tými najvýstižnejšími vecami", ako poznamenal C. S.
Lewis, liturgisti aj laici potrebujú nájsť podstatné hermeneutické stratégie, ktoré im pomôžu odpovedať na otázku, čo si myslieť o imperatívnych pasážach. Ale napriek bohatým exegetickým radám, ktoré sú k dispozícii v komentárovej literatúre, minulej i súčasnej, veriaci uviazli v bode konvergencie medzi exegetickou podporou a liturgickým odmietnutím.
Prostredníctvom metakomentára k žalmom 58, 109, 137 a 139 Elisabet Nordová identifikuje tri populárne a všeobecné hermeneutické prístupy, ktoré sa často uplatňujú na žalmy s prekliatím, vrátane tichých predstáv týchto prominentných prístupov. Ten pomáha odhaliť liturgickú relevantnosť - a niekedy aj jej nedostatok - odborných rád, ako interpretovať a navigovať žalmy vyzývajúce k pomste a násiliu ako modlitby.