Hodnotenie:
Kniha ponúka podnetné skúmanie spoločnej milosti a predstavuje vyvážený pohľad na to, ako sa kresťania môžu zapojiť do sekulárnej kultúry a zároveň si zachovať svoju vieru. Mouw účinne vyjadruje toto učenie a jeho dôsledky, nabáda k súcitnému prístupu k neveriacim a podporuje zmysel pre kultúrny prínos kresťanov. Hoci mnohí čitatelia považujú argumenty za pútavé a hlboké, niektorí vyjadrujú obavy z nedostatku silnej biblickej podpory a z autorovej špecifickej teologickej perspektívy.
Výhody:⬤ Pútavé rozprávanie, ktoré podnecuje k hlbokému zamysleniu a alternatívnym pohľadom.
⬤ Vyvážené a kristocentrické spracovanie spoločnej milosti.
⬤ Povzbudzuje kresťanov k pozitívnej spolupráci s neveriacimi a k prispievaniu do kultúry.
⬤ Poskytuje dobrý úvod do spoločnej milosti a súvisiacich teologických konceptov.
⬤ Krátka a prístupná, takže je ľahko dostupná.
⬤ Chýba dostatočná biblická podpora pre jeho argumenty.
⬤ Predpokladá kuyperiánske kalvínske pozadie, ktoré nemusí nájsť odozvu u všetkých čitateľov.
⬤ Niektorí čitatelia majú pocit, že argumenty sú viac logické ako biblické.
(na základe 7 čitateľských recenzií)
He Shines in All That's Fair: Culture and Common Grace
Ako si kresťania vysvetľujú rozšírenú prítomnosť dobra v padlom svete? Rôzne teologické perspektívy v priebehu stáročí predložili celý rad odpovedí na túto základnú otázku. Richard Mouw v knihe On žiari vo všetkom, čo je spravodlivé prináša historické poznatky kalvinizmu o tejto otázke a reinterpretuje ich pre širšie publikum na prelome dvadsiateho a prvého storočia.
Mouw skúma dlhodobé reformátorské spory medzi zástancami učenia o spoločnej milosti a tými, ktorí zdôrazňujú protiklad medzi cirkvou a svetom. Obhajcovia spoločnej milosti vysvetľujú dobro vo svete tým, že trvajú na tom, že Božia milosť presahuje spasenie a zahŕňa všeobecnejšie dary krásy, cnosti a dokonalosti pre všetky ľudské bytosti - vrátane tých, ktoré v Boha neveria. Na druhej strane tí, ktorí odmietajú učenie o spoločnej milosti, zdôrazňujú padlosť sveta a potrebu, aby cirkev udržiavala dramatický kontrast voči nemu. Tieto rozdielne teologické perspektívy, hoci sa zdajú byť vzdialené a abstraktné, vedú k otázkam s veľmi praktickými dôsledkami: Čo majú kresťania spoločné s ľuďmi mimo viery? Ako by sa mali kresťania správať k svojim nekresťanským susedom? Ako by sa mali kresťania správať k okolitému svetu? Neschvaľuje Boh, keď kresťania nadväzujú blízke priateľstvá s ľuďmi, ktorí sú "zo sveta"? Mali by sa kresťania stotožňovať s radosťami a bolesťami tých, ktorí nevyznávajú Krista ako svojho Spasiteľa a Pána?
V tejto knihe sa Mouw venuje týmto témam a spája širšie teologické diskusie s naliehavými problémami súčasnej spoločnosti. Trvá na tom, že sa máme čo učiť od mysliteľov, ktorí odmietli myšlienku spoločnej (nespasiteľnej) milosti, ale zároveň obhajuje tradičné učenie o spoločnej milosti a ukazuje, ako poskytuje dôležitý základ pre zápas s kľúčovými výzvami súčasnej kultúry. Mouw napokon presvedčivo obhajuje kalvinizmus, ktorý je schopný stáť v úžase pred tajomstvami Božieho milostivého konania so všetkými ľuďmi - a vlastne s celým stvorením.
Tieto rozumne zdôvodnené, elegantne napísané kapitoly, ktoré boli prezentované ako Stobove prednášky na Calvin College a Calvinovom teologickom seminári v roku 2000, ponúkajú aktualizované, silné chápanie spoločnej milosti, ktoré bude mať veľkú hodnotu pre každého, kto sa zaujíma o vzťah cirkvi a kultúry.
