Odstránenie satanovho chvosta: Meditácia a oslobodenie od utrpenia

Recenzie čitateľov

Kniha je stručnou príručkou, ktorá rozoberá princípy meditácie a ezoterickej psychológie a poskytuje pohľad na osobnú transformáciu a vedomie. Niektorí čitatelia oceňujú jej učenie a prístup, iní kritizujú jej originalitu a obsah.

Kniha je považovaná za užitočnú a cennú pre osobný rozvoj, ponúka náhľad do meditácie a ezoterickej psychológie. Kladie dôraz na pochopenie prostredníctvom intuície a vedomia, vďaka čomu je prístupná všetkým čitateľom. Mnohí ju považujú za inšpiratívnu, stručnú a za dobrého spoločníka iných diel Samaela Aun Weora.

Kritici poukazujú na nedostatok originality knihy a tvrdia, že si vo veľkej miere požičiava z diel Blavatského a Gurdžijeva, a označujú ju za neoriginálnu alebo plagiát. Niektorí čitatelia považujú jej obsah za príliš zvláštny alebo nepútavý a vyjadrujú výhrady voči hlbšiemu ponoreniu sa do jej tém.

(na základe 6 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Elimination of Satan's Tail: Meditation and Liberation from Suffering

Obsah knihy:

Začiatok utrpenia je v Biblii symbolizovaný príbehom Adama a Evy, ktorí predstavujú všetkých mužov a ženy staroveku a ktorí žili v "Edene", čo je hebrejské slovo, ktoré doslova znamená "blaženosť, extáza".

Pokúšaní "hadom" zjedli zakázané ovocie zo stromu poznania a boli vyhnaní z Edenu. Had bol tiež prekliaty a upadol do nemilosti, čím vznikol "Satanov chvost", symbol degenerácie a opak toho slávneho Mojžišovho uzdravujúceho hada, nazývaného aj "kundalíni". Odvtedy ľudstvo trpí na púšti a túži nájsť cestu späť k šťastiu, ktoré sme kedysi poznali.

Cesta k návratu do raja si vyžaduje, aby sme napravili pôvodnú chybu a jej dôsledky, ktoré sa nachádzajú v našom vnútri. Keďže "Eden" predstavuje stav vedomia, potrebujeme radikálnu zmenu v tom, ako vedomie z okamihu na okamih používame, a premeniť podvedomie na vedomie, čo sa dá dosiahnuť len zvládnutím starobylej vedy o meditácii, ktorá je vysvetlená v tejto knihe.

Obnovením vnútornej čistoty sa vraciame do prvotného stavu duchovnej a psychickej krásy, ktorá je naším prirodzeným právom, a ktorú sprevádza pokoj, radosť a vnímanie božského. Adam a Eva chodili a rozprávali sa s božskými bytosťami.

Aj my môžeme, ak spolu s nami zvíťazíme nad padlým hadom a vrátime sa do svojho pôvodného stavu čistoty.