Hodnotenie:
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.
Deathworlds to Lifeworlds: Collaboration with Strangers for Personal, Social and Ecological Transformation
Svety smrti sú miesta na planéte Zem, ktoré už nedokážu udržať život. Ich počet rýchlo rastie. Pozostatky svetov smrti zažívame v našich svetoch života (napríklad traumatické ozveny vojny, genocídy, útlaku). Mnohé praktiky a politiky priamo alebo nepriamo "vytvárajú svet smrti". Podkopávajú Svety života a prispievajú k úpadku spoločenstiev, chorobám, klimatickým zmenám a vymieraniu druhov. Táto kniha poukazuje na spôsoby, akými písanie o zmysluplných skúsenostiach a ich zdieľanie môže viesť k praktikám sociálnej a environmentálnej spravodlivosti, ktoré znižujú Deathworld-Making. Fenomenológia je metóda, ktorá odhaľuje súvislosť medzi osobným utrpením a utrpením planéty Zem a všetkých jej tvorov. Zdieľanie môže viesť k vzťahom spolupráce medzi cudzími ľuďmi v záujme sociálnej a environmentálnej spravodlivosti, a to naprieč kultúrnymi, politickými a jazykovými bariérami.
"Svety smrti sa menia na svety života prebúdzajú ľudí, aby si uvedomili, ako súčasné ekonomické a sociálne sily ničia život a komunity na našej planéte, ako som to zmapoval vo svojej práci. Kapitoly od vedcov z celého sveta v tejto silnej knihe svedčia o všadeprítomných dôsledkoch šírenia vytvárania svetov smrti a o spôsoboch, ako nám spolupráca medzi kultúrami môže pomôcť pohnúť sa vpred.".
--Saskia Sassen je profesorkou sociológie Roberta S. Lynda na Kolumbijskej univerzite a členkou jej Výboru pre globálne myslenie.
"Táto kniha, ktorá uznáva neoddeliteľnosť skúsenosti, vedomia, prostredia a problematiky pri obnove rovnováhy životných systémov, ponúka riešenia z celého sveta." - "S. Sassenová.
--Four Arrows, alias Don Trent Jacobs, autor of Sitting Bull's Words for A World in Crises, et al.
"V tejto jedinečnej knihe sa stretlo 78 účastníkov z 11 krajín, aby odhalili spôsoby, akými fenomenológia - štúdium vedomia a javov - môže viesť k hlbokej osobnej a spoločenskej transformácii. Takáto transformácia je obzvlášť silná, keď sa "svety smrti" - fyzické alebo kultúrne miesta, ktoré už neudržiavajú život - transformujú na "svety života" prostredníctvom spoločného zdieľania, a to aj vtedy (alebo možno najmä vtedy), keď sa zdieľanie uskutočňuje medzi cudzincami z rôznych kultúr. Prispievatelia zdieľajú skutočne širokú škálu ľudských skúseností, od smrti dieťaťa až po ekologickú deštrukciu, pričom ponúkajú spôsoby, ako potvrdiť život tvárou v tvár tomu, čo sa môže zdať ako beznádejné výzvy potvrdzujúce smrť.".
--Dr. Richard P. Appelbaum je emeritný profesor a bývalý vedúci katedry globálnych a medzinárodných štúdií a sociológie MacArthurovej nadácie na Kalifornskej univerzite v Santa Barbare. Je tiež zakladajúcim profesorom na Fielding Graduate University, kde vedie doktorandské štúdium zamerané na vedenie v oblasti udržateľnosti.
"Deathworlds je milostný list pre našu planétu - náš domov. Autori dokumentujú miesta, na ktorých už nie je život, a spoločne tak odhrňujú oponu nad týmito miestami, čím im dávajú zmysel, pretože spájajú to, čo trápi nás, s tým, čo trápi svet."
--Katrina S. Rogersová, Ph. D., aktivistka a autorka v oblasti ochrany prírody.
"Deathworlds to Lifeworlds predstavuje spoluprácu medzi Fielding Graduate University, University of Lodź.
(Poľsko) a Univerzita Panenských ostrovov. Študenti a pedagógovia z týchto univerzít sa zúčastnili na seminároch o transformačnej fenomenológii a vypracovali bohaté fenomenologicky podložené rozprávania o svojich skúsenostiach alebo skúsenostiach iných. Tieto fenomenologické protokolárne rozprávania tvorivo modifikujú a integrujú s každodennou skúsenosťou konceptuálne rámce Husserla, Schutza, Heideggera, Habermasa a ďalších. Rôzni autori protokolov ukazujú, ako je fenomenologická reflexia transformatívna najprv tým, že odhaľujú, ako svety smrti, ktoré vedú k fyzickému, duševnému, sociálnemu alebo ekologickému úpadku, ohrozujú neoceniteľné životné svety. Svety smrti sa objavujú na okrajoch sveta života, ako sú mimomestské skládky odpadu, kde nepovšimnutí zbedačení robotníci pracujú na zničení vlastného zdravia. Dojímavé protokolárne príbehy poukazujú na ťažkú situáciu a ušľachtilý boj bezdomovcov, matky umierajúceho 19-ročného syna, osôb so sklonmi k samovražde, preťažených prvých záchranárov, alkoholikov, ktorí vďaka inšpirácii dosiahli triezvosť, rozvrátených vzťahov My, ľudí trpiacich závislosťou alebo mizogýnnymi stereotypmi či nadmerným tlakom a prekonávajúcich ich, veteránov zúfalých po boji, vojenskej matky, osôb v liminálnych situáciách a utláčaných domorodých národov, ktoré stále dávajú k dispozícii svoju oslobodzujúcu spiritualitu. Transformatívna fenomenológia je príkladom tej veľkorysej odpovede na etickú výzvu k solidarite, ku ktorej nás pozýva Levinasov Druhý.".
--Michael Barber, Ph. D., profesor filozofie, St. Louis University. Je autorom siedmich kníh a viac ako 80 článkov vo všeobecnej oblasti fenomenológie a sociálneho sveta. Je redaktorom Schtzian Research, každoročného interdisciplinárneho časopisu.
"Táto kniha nám pomáha všímať si svety smrti, ktoré nás obklopujú, a zasadzuje sa za ich dehonestáciu. Jej ústredným tvrdením je, že desať cností transformačného fenomenológa nám to umožňuje prostredníctvom zmeny nás samých a svetov, v ktorých žijeme.
V tomto svetle je kniha vynikajúcou prezentáciou medzinárodného hnutia známeho ako "transformačná fenomenológia". Predstavuje prelomový príspevok k tradícii, v ktorej sú niektorí autori považovaní za hlavných referentov. Taktiež ponúka inovatívne chápanie filozofie životného sveta Alfreda Schutza a plodnú aplikáciu Van Manenovej metódy písomných protokolov.".
--Carlos Belvedere, Ph. D., profesor, Fakulta sociálnych vied, Univerzita v Buenos Aires".
"Presahujúc sociálnu fenomenológiu vytýčenú Alfredom Schtzom, tento pôsobivý zväzok akčných b.
