Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha je vedeckým skúmaním premien katolíckeho učenia o Židoch a judaizme, pričom sa zameriava najmä na udalosti od nacistického obdobia po Druhý vatikánsky koncil a promulgáciu dokumentu Nostra aetate. Je chválená za dôkladný výskum a podrobnosti, hoci niektorí čitatelia ju považujú za príliš zložitú alebo neobjektívnu.
Výhody:⬤ Komplexný výskum a podrobná analýza katolícko-židovských vzťahov.
⬤ Poskytuje nový pohľad na biblické učenie a vývoj cirkevnej doktríny.
⬤ Dôležité pre pochopenie historického posunu počas Druhého vatikánskeho koncilu.
⬤ Pútavé pre serióznych vedcov a záujemcov o katolícku teológiu.
Nevýhody:⬤ Pre bežných čitateľov je príliš odborná a podrobná.
⬤ Niektoré sťažnosti na opakovanie a nesprávne používanie pojmov v neskorších kapitolách.
⬤ Kritika možného zveličovania vplyvu menej významných postáv a zamlčovania negatívnych aspektov cirkevných dejín.
⬤ Môže prezentovať ružový pohľad na transformáciu Cirkvi.
(na základe 8 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
From Enemy to Brother: The Revolution in Catholic Teaching on the Jews, 1933-1965
Obsah knihy:
Druhý vatikánsky koncil v roku 1965 vyhlásil, že Boh miluje Židov. Predtým Cirkev po stáročia učila, že Židia sú Bohom prekliati, a v 40. rokoch 20. storočia väčšinou mlčala, keď nacisti Židov vyvražďovali. Ako sa inštitúcia, o ktorej sa hovorí, že jej múdrosť je nemenná, odhodlala k jednému z najobrovskejších, ale neoddiskutovateľných ideologických výkyvov v moderných dejinách?
Radikálny posun II. vatikánskeho koncilu vyrastal z pochovanej histórie, z teologického boja v strednej Európe v rokoch tesne pred holokaustom, keď malá skupina katolíckych konvertitov (najmä bývalý Žid Johannes Oesterreicher a bývalý protestant Karl Thieme) bojovala za to, aby sa nacistický rasizmus nedostal do ich novovzniknutej cirkvi. Prostredníctvom desaťročí angažovanosti, ktorá sa tiahla od diskusií v akademických časopisoch cez populárnu osvetu až po lobovanie v chodbách Vatikánu, táto nepravdepodobná dvojica prekonala najproblematickejší aspekt katolíckych dejín. Ich úspech sa nedostavil vďaka apelom na morálku, ale skôr vďaka znovuobjaveniu zanedbaných častí Písma.
Kniha Od nepriateľa k bratovi osvetľuje zarážajúce mlčanie Katolíckej cirkvi počas holokaustu a ukazuje, ako staroveké učenie deicide - podľa ktorého boli Židia odsúdení na utrpenie, kým sa neobrátia ku Kristovi - predstavovalo jediný jazyk, ktorým Cirkev hovorila o Židoch. John Connelly skúma proces teologickej zmeny a prechádza od nemého Vatikánu k tým katolíkom, ktorí sa snažili nájsť nový jazyk, ktorým by sa mohli prihovoriť Židom v predvečer holokaustu a v jeho tieni.
