Od Gabriela po Lucifera: kultúrne dejiny anjelov

Recenzie čitateľov

Táto kniha poskytuje podrobný prieskum anjelského písma a histórie anjelov a je oceňovaná pre svoj dobre preskúmaný obsah a pútavý štýl písania. Spája teologické poznatky s kultúrnymi dejinami, ale nemusí sa zhodovať s očakávaniami každého, pokiaľ ide o autorove názory na anjelov.

⬤ Dobre a zaujímavo napísaná
⬤ dôkladný výskum s hlbokými poznatkami
⬤ spája literárne, umelecké a teologické prvky
⬤ pútavé a príjemné čítanie
⬤ dojemné biblické odkazy
⬤ nabáda k osobnému zamysleniu a tvorbe záverov.

Niektorí čitatelia zistili, že obsah sa nezhoduje s ich očakávaniami; autorova viera v anjelov bola vnímaná ako výrazná, čo nemusí rezonovať u všetkých čitateľov.

(na základe 11 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

From Gabriel to Lucifer: A Cultural History of Angels

Obsah knihy:

Ohniví anjeli padali; pomalé hromobitie sa valilo okolo ich brehov, horiacich ohňom Orka. Či už v nedávnej populárnej kultúre, alebo spätne v nespočetných storočiach, anjeli nás neustále fascinovali a dokonca desili.

"Každý jeden anjel je strašný," napísal nemecký romantický básnik Rilke: 'a tak sa zdržiavam temného vtáčieho výkriku svojho úzkostného vzlyku'. Pre skeptikov nemusia byť anjeli ničím iným než metaforami: poetickými prostriedkami na vyjadrenie, aspoň pre tých, ktorí majú náboženské cítenie, aktívneho božského záujmu o stvorenie. Pre iných sú však anjeli absolútne reálne bytosti: prejavy kozmickej moci, ktoré majú schopnosť buď osvietiť, alebo zničiť tých, ktorým v úžase skrížia cestu.

Valery Rees ponúka prvé komplexné dejiny týchto krásnych, záhadných a niekedy nebezpečných bytostí, ktorých existencia a pôsobenie boli mapované naprieč vekmi času a civilizácie. Či už skúma horúčkovité vízie Ezechiela a biblických cherubínov, perzských géniov, arabských džinov, islamských archanjelov, prísne a strašidelné ikony Andreja Rubľova, alebo Krídla túžby Wima Wendersa a láskavejšiu predstavu strážneho anjela, autor ukazuje, že všadeprítomnosť týchto nebeských poslov odhaľuje niečo hlboké, ak nie o Bohu alebo diablovi, tak o nás samých: naše večné zaujatie transcendentnom.