Od bratovraždy k odpusteniu: Jazyk a etika hnevu v knihe Genesis

Pôvodný názov:

From Fratricide to Forgiveness: The Language and Ethics of Anger in Genesis

Obsah knihy:

V prvej knihe Biblie sa každý patriarcha a mnohí matriarchovia významným spôsobom rozhnevajú. Vedci však do veľkej miery ignorovali, ako Genesis zaobchádza s touto emóciou, najmä to, ako Genesis funguje ako Tóra tým, že poskytuje etický návod na zvládanie peripetií tejto emócie. V tejto dôležitej práci Schlimm vypĺňa túto medzeru vo výskume, pričom opisuje (1) jazyk obklopujúci hnev v hebrejskej Biblii, (2) morálny návod, ktorý Genesis ponúka na zvládnutie hnevu, a (3) funkciu hnevu ako literárneho motívu v Genesis.

Kniha Genezis obsahuje dve časti, ktoré čitateľom ukazujú opačné extrémy hnevu a jeho následkov. V Gn 4, 1 - 16 sa hnev dostáva do popredia, keď Kain zabije svojho brata Ábela, hoci sa ničoho nedopustil. Bratovražda je jedným extrémom v spektre dôsledkov hnevu. V poslednej kapitole knihy Genezis sa čitatelia stretávajú s opačným extrémom, s odpustením. Jozef a jeho bratia si tu navzájom odpúšťajú po dlhej histórii žiarlivosti, hnevu, podvodov a zneužívania. Je to moment zmierenia, ktorý sa ponúka tesne pred uzavretím knihy a umožňuje čitateľom vidieť Jozefa ako anti-Kaina - niekoho, kto má všetku moc a všetky dôvody ublížiť svojim bratom, ale namiesto toho sa odvracia od hnevu a napriek neodmysliteľným ťažkostiam ponúka odpustenie.

Hoci Genesis rámcuje svoje post-denické rozprávanie dvoma kontrastnými dôsledkami hnevu - bratovraždou a odpustením - vyhýba sa zjednodušeným morálnym frázam, ako napríklad požiadavke, aby čitatelia reagovali na hnev na niekoho odpustením. Namiesto toho sa Genesis k téme hnevu vracia pri mnohých príležitostiach a predstavuje mnohostranné posolstvo o jeho etickom význame. Text celkom realisticky poukazuje na ťažkosti, ktorým jednotlivci čelia, a na paradoxy, ktoré hnev predstavuje. Genesis predstavuje túto emóciu ako silu, ktorá prirodzene vychádza z morálnej citlivosti človeka ako reakcia na vnímanie krivdy. Zároveň text predstavuje hnev ako veľkú hrozbu pre morálny život. Genesis teda varuje čitateľov pred nebezpečenstvom hnevu, ale nikdy nenaznačuje, že človek môže viesť život bez tejto emócie. Namiesto toho vykresľuje mnohé postavy, ktoré sú nútené vyrovnať sa s hnevom, a stavia ich pred dilemy, ktoré sa vzpierajú jednoduchému riešeniu. Genesis vyzýva čitateľov, aby si predstavili spôsoby, ako zmierniť hnev, ale bolestne realisticky ukazuje, aké ťažké, hrozivé a krátkodobé môžu byť pokusy o zmierenie.