Hodnotenie:
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 16 hlasoch.
Reset the Heart: Unlearning Violence, Relearning Hope
Keď sa po zastrelení mladého Michaela Browna na jeseň 2014 v meste Ferguson v štáte Massachusetts rozbehlo protestné hnutie #BlackLivesMatter, viacerí duchovní a laickí vodcovia v meste St. Louis sa dali do pohybu a nanovo sa naučili, čo je potrebné na to, aby "dali nohy na modlitby". Keď však pokračovalo improvizačné úsilie zmobilizovať a zorganizovať cirkvi k trvalému dielu konfrontácie so zákerným násilím systémovej sociálnej nespravodlivosti na ich vlastnom dvore, títo náboženskí vodcovia narazili čelom na známu, ale mätúcu stenu: neschopnosť a neochotu ich náboženských spoločenstiev reagovať. V mnohých prípadoch bol (a stále je) odpor zúrivý, až desivo pripomínajúci spory, ktoré rozdeľovali náboženské komunity a vedenie v období občianskych práv v 60. rokoch 20. storočia. Ak je učenie, učenie a praktizovanie viery zo strany Cirkvi údajne transformačné, kde potom bola/je táto viera, keď bola/je najviac potrebná? Ak by sa dobrá náboženská formácia diala - alebo sa diala? - potom prečo pretrvávajúce znaky ľahostajnosti, paralýzy, apatie, rozhorčenia, odporu, symptómy anestetizovaného morálneho vedomia a oslabenej nádeje tvárou v tvár všadeprítomnému sociálno-kultúrnemu násiliu?
Odpoveď môže prísť v podobe zdrvujúcej obžaloby: že v nastupujúcej kultúrno-náboženskej ére, v ktorej sú náboženská identita, vyjadrovanie a skúsenosť čoraz pluralistickejšie, ale aj politizované, polarizované a rasizované, sú kresťanské spoločenstvá viery - dokonca aj tie s progresívnym teologickým presvedčením - stále držané v zajatí dominantnej kultúry a formované kolonizujúcimi učebnými stratégiami "dezimaginácie" - takže príbehy (teológie) a rituály (praktiky) viery sa účinne stali prekážkami, ktoré anestetizujú morálne konanie a oslabujú odvážne konanie pre nádej a zmenu. Táto kniha sa zaoberá uvedenými praktickými problémami pomocou troch paradigmatických otázok: 1. Čo znamená vychovávať k viere vo svete poznačenom násilím? 2. Ako sa kresťanské náboženské spoločenstvá podieľajú na vyučovaní a učení sa násiliu? 3. Aké obnovené praktiky viery a výchovného vedenia prinášajú potenciál pre odnaučenie a odučenie násilia? Hnacím motorom skúmania je organizujúca téza: Premýšľanie a vyučovanie o násilí, ktorému sa kresťania bránia, si vyžaduje cieľavedomé nastavenie našich sŕdc vo svete, ktorý beztrestne násilní a ubližuje. Proti násilnej "dezimaginácii" a jej nástrojom, ktoré otupujú svedomie, sú kresťanské náboženské spoločenstvá vyzvané, aby obnovili radikálne formy prorockej, protestnej viery, ktorej zručnosti a inštinkty musia byť zámerne zdokonaľované.
Deje sa to prostredníctvom zámerných a strategických foriem zvyšovania verejného povedomia v záujme účasti a konania - konania, ktoré smeruje ku kritickej, povstaleckej, vzkriesiteľnej nádeji a je ňou poháňané.