Obermann (Noumena Classics)

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 7 hlasoch.

Obsah knihy:

"Videl som údolie zaliate jemným svetlom pod krásnym závojom rannej hmly... Videl som, ako sa mení a deštruuje; prešla cez ňu pohlcujúca guľa, ktorá ju spaľovala a vyčerpávala svojou žiarou a zanechala ju spálenú, bez miazgy a žalostne pustú. Tak sa pomaly dvíha a rozptyľuje šťastný závoj našich dní... "

Obermann, prvýkrát vydaná v roku 1804, je najznámejším dielom francúzskeho spisovateľa Tienne Pivert de Senancour. Listy, ktoré sa zvyčajne označujú ako epistolárny román, majú oveľa bližšie k sérii vzájomne prepojených esejí. Listy, ktoré údajne napísal melancholický samotár Obermann, ktorého kritici vo všeobecnosti považujú za slabo maskovanú náhradu samotného Senancoura, obsahujú citové výlevy človeka, ktorý večne hľadá v hĺbke svojho vnútra v nádeji, že prekoná svoje zúfalstvo a nájde si miesto vo svete, ale nikdy sa mu to celkom nepodarí. Listy sa zaoberajú množstvom tém, ako je pokrytecká morálka tej doby, nedostatky náboženstva, zlé zaobchádzanie so ženami v spoločnosti a márnosť existencie. No hoci tieto listy vždy zatieňuje nevyhnutný pocit zádumčivosti a pesimizmu, sú v nich aj pasáže, ktoré obsahujú pôsobivé opisy Obermannovho alpského útočiska, ktoré sú takmer mystické svojím zmyslom pre spojenie s prírodou. Dielo je v niektorých ohľadoch podobné Rousseauovým Úvahám osamelého chodca, jeho Vyznaniam, Montaignovým Esejám a dokonca aj Thoreauovmu Waldenu, ale svojou formou je úplne originálne a v dejinách francúzskej literatúry neexistuje nič podobné.

Hoci je v Amerike prakticky neznámy a vo Francúzsku značne zabudnutý, Obermann by mal byť napriek tomu považovaný za základný text raného romantizmu, ktorý má svoje právoplatné miesto vedľa Goetheho Smútkov mladého Werthera a Chateaubriandovho Ren.

tienne Pivert de Senancour (1770-1846) ako francúzsky esejista, ktorý strávil väčšinu svojho života v neznáme a prežíval predovšetkým vďaka svojmu peru. Konečne sa mu dostalo istej pozornosti v roku 1827 po tom, ako bol obvinený z hanobenia náboženstva v druhom vydaní svojho diela R sum de l'histoire des traditions morales et religieuses. Úspešná obhajoba v jeho prípade a následná publicita sa postarali o reedície jeho predchádzajúcich diel vrátane Obermann, De l'Amour (1806) a Libres M ditations d'un solitaire inconnu (1819).