O asketickom živote

Recenzie čitateľov

Recenzie knihy „Svätý Izák z Ninive o asketickom živote“ obsahujú rôzne názory na obsah, kvalitu prekladu a celkovú hodnotu knihy. Zatiaľ čo mnohí čitatelia oceňujú hlboké poznatky a duchovné vedenie, ktoré ponúka, niektorí nachádzajú chyby v preklade a organizácii textu.

Mnohí čitatelia považujú knihu za hlboký zdroj duchovných poznatkov, bohatých úvah o Bohu a askéze, nabádajúcich k introspekcii a aplikácii na osobných kresťanských cestách. Preklad sa vyznačuje čitateľnosťou a myšlienky svätého Izáka sa považujú za neoceniteľné a podnetné.

Kritici poukazujú na to, že úvod je príliš akademický a nudný, čím je pre nováčikov menej prístupný. Niektorí spomínajú, že prekladu chýba inšpirácia a jasnosť, pričom niektoré pasáže sú ťažko zrozumiteľné. Okrem toho sa rozpravy považujú za rozvláčne a málo usporiadané, čo môže niektorých čitateľov frustrovať.

(na základe 8 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

On Ascetical Life

Obsah knihy:

Populárna patristická séria

Svätý Izák z Ninive vytvoril mníšsku antropológiu, ktorá mala veľký vplyv na celú byzantskú duchovnú literatúru. Cesta k Bohu bola trojaká: cesta tela, cesta duše a cesta ducha. V prvej fáze človek začína s úplným zaujatím vášňami a smeruje k Bohu prostredníctvom telesných skutkov: pôstov, bdenia a žalmov. Ďalšia etapa zahŕňa boj proti myšlienkam cudzím prirodzenosti duše, odvrátenie sa od stvorených predmetov ku kontemplácii Božej múdrosti a vnútornú premenu. Keď človek dospeje k úplnej otvorenosti duše pre budúcu nádej, prechádza do poslednej etapy zjednoteného poznania, ktorou je postoj úžasu a chvály v neustálej modlitbe k Bohu, vedúci k slobode nesmrteľného života, ktorý je daný po vzkriesení.

Tento preklad Mary Hansburyovej vychádza z pôvodného sýrskeho textu, ktorý upravil P. Bedjan v knihe Mar Isaacus Ninivita, De Perfectione Religiosa.

Izák z Ninive pochádzal z Bet Katraye neďaleko dnešného Bahrajnu v Perzskom zálive. Bol učiteľom a mníchom, bol vysvätený za biskupa (asi 660 - 680), ale radšej žil ako kotvičník. Bol učencom Písma a študoval ho tak dlho, že oslepol a svoje spisy musel diktovať. Zomrel v pokročilom veku a bol pochovaný v Rabban Šabure, kde strávil väčšinu svojho mníšskeho života.