Nový zákon v gréckom origináli: byzantský text 2018

Recenzie čitateľov

Recenzie na „Nový zákon v pôvodnej gréčtine“ od Robinsona a Pierponta zdôrazňujú všeobecne pozitívne prijatie, najmä pre jeho čitateľnosť, prenosnosť a vernosť byzantskej textovej tradícii. Výrazná kritika sa však týka nepresností opisu produktu, nedostatku podrobností o textovom aparáte a trvanlivosti brožovaného formátu.

⬤ Čitateľné a jasné písmo, minimálne duchy na papieri.
⬤ Kompaktná a prenosná veľkosť, ideálna na prenášanie.
⬤ Radostné čítanie gréckeho Nového zákona, najmä v byzantskej rodine.
⬤ Silný zmysel pre historickú tradíciu a textovú vernosť.
⬤ Vylepšené vlastnosti oproti predchádzajúcim vydaniam, ako napríklad zahrnutie prízvukov a pätkového aparátu.

⬤ Zavádzajúci opis produktu, ktorý tvrdí, že text je v angličtine, hoci je v gréčtine.
⬤ Obmedzené informácie v aparáte týkajúce sa konkrétnych rukopisov podporujúcich čítanie.
⬤ Chýbajúce kľúčové články, ktoré niektorí kupujúci očakávali, čo bránilo jeho užitočnosti pri štúdiu textu.
⬤ Obavy o trvanlivosť kvôli formátu brožovanej väzby.

(na základe 14 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The New Testament in the Original Greek: Byzantine Textform 2018

Obsah knihy:

Tento zväzok zobrazuje grécky Nový zákon podľa jeho historicky dominantnej transmisnej formy, známej ako byzantská textová forma. Vzhľadom na význam tohto textu v priebehu storočí by toto kompaktné vydanie malo byť prínosom pre študentov a vedcov na akademické, osobné a služobné účely.

Väčšina moderných kritických vydaní gréckeho Nového zákona predstavuje eklektickú podobu textu, ktorá reprezentuje predovšetkým lokalizované rukopisy založené v Alexandrii. Iné dostupné vydania vykazujú formy takzvaného Textus Receptus alebo na lekcionári založenej patriarchálnej (Antioniades) verzie gréckej pravoslávnej cirkvi. Naproti tomu toto vydanie odráža pravidelne používaný konsenzus, ktorý sa nachádza medzi gréckymi rukopismi s kontinuálnym textom, ktoré pokrývajú rozsiahlu geografickú oblasť Byzantskej ríše počas jej minimálne tisícročnej histórie.

Aparát v päte strany zobrazuje všetky rozdiely medzi hlavným textom byzantského konsenzu a Nestle-Alandovým 27. a 28. vydaním, ako aj rozdiely objavujúce sa v Editio Critica Maior pre knihu Skutkov apoštolov. Alternatívne byzantské čítania sú zaznamenané v samostatnom aparáte, ak je základný textformy výrazne rozdelený.

27 novozákonných kníh je zoradených podľa prvých kanonických zoznamov, pričom všeobecné listy nasledujú po Skutkoch apoštolov a list Židom je umiestnený medzi Pavlovými listami cirkvám a jednotlivcom.

Predkladané vydanie tak poskytuje cenovo dostupný grécky Nový zákon v pružnej väzbe, ktorý vhodne vypĺňa určitú textovú medzeru vo vzťahu k výskumu, štúdiu a praktickej službe.