Noví chicagskí černosi: Modernosť, veľká migrácia a život černochov v mestách

Recenzie čitateľov

Kniha Davariana L. Baldwina „Noví černosi Chicaga“ skúma vplyv veľkej migrácie na život černochov v Chicagu so zameraním na spotrebiteľskú kultúru a intelektuálny život. Hoci je kniha chválená pre svoju vedeckosť a presvedčivé rozprávanie, čelí kritike za niektoré aspekty písania a presnosť.

⬤ Dobrá vedecká práca
⬤ dobre napísaná a pútavá
⬤ poskytuje nový pohľad na Veľkú migráciu
⬤ spája spotrebiteľskú kultúru s intelektuálnym životom
⬤ zahŕňa hlasy bežných ľudí
⬤ upozorňuje na dôležité historické postavy a udalosti.

⬤ Niektoré recenzie uvádzajú, že je zle napísaná
⬤ kritika štýlu písania
⬤ tvrdenia o nepravdivosti a ohováraní v obsahu.

(na základe 5 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Chicago's New Negroes: Modernity, the Great Migration, and Black Urban Life

Obsah knihy:

Keď sa Chicago na začiatku 20. storočia rozrástlo prílevom najmenej 250 000 nových černošských prisťahovalcov, mesto sa stalo centrom konzumného kapitalizmu, v ktorom prekvitali profesionálne športoviská, kozmetické salóny, filmové produkčné spoločnosti, nahrávacie štúdiá a ďalšie černošské kultúrne a spoločenské inštitúcie.

Davarian Baldwin tvrdí, že tento masový spotrebiteľský trh vytvoril pulzujúci intelektuálny život a zasial semená politického nesúhlasu proti dehumanizujúcim účinkom bieleho kapitalizmu. Baldwin posúva tradičné hranice harlemskej renesancie k novým hraniciam a identifikuje nový model mestskej kultúry bohatej na politiku, vynaliezavosť a podnikavosť. Baldwin skúma bohatý archív kultúrnych formácií, v ktorých sa stretávala celá škála bielych pozorovateľov, čiernych kultúrnych producentov, kritikov, aktivistov, reformátorov a čiernych migrujúcich konzumentov, čo nazýva "trhovým intelektuálnym životom".

" Myšlienky a životy Madam C. J.

Walkerovej, Oscara Micheauxa, Andrewa "Rubeho" Fostera, staršej Lucy Smithovej, Jacka Johnsona a Thomasa Dorseyho sa tu objavujú ako individuálne vyjadrenia oveľa širšieho spektra černošských politických a intelektuálnych možností. Tým, že Baldwin kladie spotrebiteľské zábavy vedľa formálnejších arén cirkvi a akadémie, naznačuje dôležité nové smery historického štúdia i konštruktívnej budúcnosti myšlienok a politiky v americkom živote.