Nositelia rovnosti: Prvé americké aboličné hnutie

Recenzie čitateľov

Recenzie vyzdvihujú knihu „Nositelia rovnosti“ ako dobre preskúmaný a presvedčivý opis prvých abolicionistických hnutí v USA. Polgar podrobne opisuje prínos abolicionistických spoločností, pričom sa zameriava najmä na úlohy slobodných černochov a zároveň sa zaoberá výzvami, ktorým čelili. Hoci sa chváli za dôkladnosť a historický význam, niektorí čitatelia upozornili na problémy s Polgarovými definíciami kľúčových pojmov a uprednostňovali priamočiarejšie písanie.

⬤ Pôsobivo preskúmané
⬤ dobre napísané
⬤ objasňuje prehliadaný historický význam
⬤ hladko spája politické, sociálne a intelektuálne dejiny
⬤ podrobne opisuje rané abolicionistické spoločnosti
⬤ zdôrazňuje úlohu slobodných černochov
⬤ poskytuje dôkladný prieskum tejto témy.

⬤ Niektoré definície, ktoré Polgár používa, sú príliš široké alebo nesprávne
⬤ chýba rozlíšenie medzi nádenníctvom a otroctvom
⬤ štýl písania sa niektorým čitateľom zdá príliš ozdobný a únavný.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Standard-Bearers of Equality: America's First Abolition Movement

Obsah knihy:

Paul Polgar obnovuje rasovo inkluzívnu víziu prvého amerického hnutia za zrušenie otroctva. Približuje aktivity Pensylvánskej abolizačnej spoločnosti, Newyorskej manumissionskej spoločnosti a ich afroamerických spojencov v porevolučnom a ranom národnom období a odhaľuje komplexný program tejto koalície za slobodu a rovnosť černochov.

Strážením a rozširovaním práv ľudí afrického pôvodu a dokazovaním, že čierni Američania sa môžu stať cnostnými občanmi novej republiky, sa títo aktivisti, ktorých Polgar nazýva „prvými abolicionistami hnutia“, snažili skoncovať s bielymi predsudkami a odstrániť rasovú nerovnosť. Od 20. rokov 19.

storočia však hrozilo, že kolonizácia zatieni toto rasovo inkluzívne hnutie. Kolonizátori tvrdili, že to, čo považovali za trvalú podradnosť černochov a neprekonateľné predsudky bielych, znamená, že otroctvo sa môže skončiť len vtedy, ak budú oslobodení vyhostení zo Spojených štátov.

Tým, že toto radikálne odlišné hnutie proti otroctvu vtiahlo mnohých reformátorov na svoju obežnú dráhu, marginalizovalo aktivizmus prvých amerických abolicionistov a zatienilo rasovo progresívne korene amerického abolicionizmu, ktoré teraz Polgar znovu pripomína. Reinterpretáciou raných dejín amerického boja proti otroctvu Polgar ukazuje, že koniec osemnásteho a začiatok devätnásteho storočia sú rovnako neoddeliteľnou súčasťou dejín rasy, práv a reforiem v Spojených štátoch ako polovica devätnásteho storočia.