Nikájski a post-nikájski otcovia: Vincent z Lerins, Ján Kassián Druhá séria, zväzok XI Sulpitius Severus, Vincent z Lerins, Ján Kassián

Recenzie čitateľov

Kniha predstavuje hĺbkové skúmanie „Commonitory“ Vincenta z Lerins a jeho dôsledky pre chápanie pravoslávnej tradície. Zdôrazňuje význam univerzálnosti, starobylosti a súhlasu pri určovaní katolíckej doktríny, pričom umožňuje organický vývoj v priebehu času.

Kniha je cenná pre dôkladné preskúmanie kritérií Vincenta z Lerins pre doktrinálnu autenticitu. Poskytuje pohľad na to, ako raní cirkevní otcovia vnímali tradíciu a kontinuitu viery, čím je významná pre tých, ktorí študujú katolícku a pravoslávnu teológiu.

Niektorým sa môže zdať, že obsah je hutný a akademický, čo ho môže urobiť menej prístupným pre bežných čitateľov. Okrem toho historický kontext môže byť náročný pre tých, ktorí nie sú oboznámení s ranými cirkevnými dejinami alebo teologickými diskusiami.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Nicene and Post-Nicene Fathers: Second Series, Volume XI Sulpitius Severus, Vincent of Lerins, John Cassian

Obsah knihy:

„Nicejský koncil v roku 325 n. l.

znamenal začiatok novej éry kresťanstva. Prvýkrát boli doktríny usporiadané do jednotného vyznania viery. Nikájski a postnikájski otcovia napísali väčšinu svojich diel počas tejto významnej udalosti v dejinách Cirkvi a po nej.

Na rozdiel od predchádzajúcej éry kresťanského písomníctva dominuje nikájskej a postnikájskej ére niekoľko veľmi významných a plodných spisovateľov. V IX.

zväzku štrnásťzväzkových zozbieraných spisov nicejských a pokoncilových otcov (prvýkrát vyšli v rokoch 1886 až 1889) čitatelia objavia rané spisy svätého Jána Zlatoústeho, ktorý bol tak pomenovaný pre svoj povestný dar jazyka. Chryzostom, ktorého si väčšinou ctí východná pravoslávna cirkev, sa do širšieho povedomia zapísal svojimi spismi, ktoré prispeli ku kresťanskej tradícii antisemitizmu a ktoré počas druhej svetovej vojny využili nacisti.

V tejto knihe rozoberá svoj vstup do kňazstva a ponúka kázne na rôzne témy vrátane démonov a správneho správania kresťanov.“.