Nihilistické časy: Nihilistická kniha: Myslenie s Maxom Weberom

Recenzie čitateľov

Kniha, ktorá predstavuje Brownove Tannerove prednášky o ľudských hodnotách cez prizmu Maxa Webera, ponúka analýzu úlohy hodnôt v politike a vede. Zatiaľ čo niektorí čitatelia ju považovali za zaujímavú, iní boli sklamaní jej akademickým charakterom a nedostatkom praktických návodov pre život v nihilistickej dobe.

Analýza je zaujímavá a poskytuje premyslenú diskusiu o Weberových názoroch na vedenie a vedu. Pohľad na vzťah medzi politikou a hodnotami môže osloviť tých, ktorí sa zaujímajú o Webera alebo akademické diskusie na túto tému.

Kniha je príliš akademická a neposkytuje praktické rady pre život v dnešnej nihilistickej krajine. Niektorí čitatelia zistili, že jej chýba hĺbka v súvislosti s Weberovým dielom, a boli sklamaní absenciou diskusií o náboženstve a teológii.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Nihilistic Times: Thinking with Max Weber

Obsah knihy:

Jeden z popredných amerických politických teoretikov analyzuje nihilizmus, ktorý dnes degraduje - a mätie - politický a akademický život. Prostredníctvom čítania "prednášok o povolaniach" Maxa Webera navrhuje spôsoby, ako čeliť nihilistickej devalvácii poznania i politickej zodpovednosti.

Ako sa z politiky stala ohrádka pre márnivých demagógov? Prečo sa univerzita stala ideologickou vojnovou zónou? Čo sa stalo s Pravdou? Jeden z popredných amerických politických teoretikov kladie nihilizmus do centra týchto ťažkostí. Nihilizmus, ktorý vznikol nahradením Boha a tradície vedou a rozumom v európskej moderne, odstraňuje základy, na ktorých stoja hodnoty vrátane samotnej pravdy. Hyperpolitizuje poznanie a redukuje politickú sféru na prejavy narcizmu a nezodpovedné mocenské hry. Hlboké veci robí triviálnymi, budúcnosť nedôležitou a korupciu banálnou.

Aby zvážil nápravu tohto stavu, Brown sa obracia k Weberovým slávnym "prednáškam o povolaní", ktoré predniesol na konci prvej svetovej vojny.Weber v nich sám odsudzuje účinky nihilizmu na vedecký aj politický život. Uvádza tiež požiadavky na opätovné zabezpečenie pravdy v akademickej sfére a integrity v politike. Známy je jeho odpor voči obom sféram, keď sa snažil obmedziť akademický život na hľadanie faktov a vyhradiť politickej sfére hľadanie a uzákonenie hodnôt.

Brownová bez toho, aby akceptovala Weberove oblúkové protiklady, uznáva rozdiely, ktoré sa snažila vyznačiť, keď načrtáva reparačné stratégie pre našu dobu. Vyzýva na opätovné získanie vedomostí z hyperpolitizácie bez toho, aby sa z výskumu alebo vyučovania vypustili hodnoty, a uvažuje o spôsoboch, ako vložiť zodpovednosť do radikálnej politickej činnosti. Predovšetkým však vyzýva ľavicu, aby naplnila svoj záväzok kritického myslenia tým, že podrobí všetky hodnoty skúmaniu v triede, a aby naplnila svoju ambíciu politickej transformácie tým, že spojí radikálnu demokratickú víziu s charizmatickým vedením.