Nietzscheho osvietenstvo: Slobodomyseľná trilógia stredného obdobia

Recenzie čitateľov

Kniha Paula Franca ponúka komplexnú analýzu Nietzscheho trilógie, pričom sa zameriava na „Človeka až príliš ľudského“, „Úsvit“ a „Radostnú vedu“. Zdôrazňuje Nietzscheho intelektuálnu cestu, jeho odmietnutie romantizmu a to, ako tieto diela kontextualizujú jeho neskoršie myšlienky. Autor poskytuje podrobné čítanie, ktoré odhaľuje vývoj Nietzscheho myšlienok a robí filozofiu pútavou.

Francovo pozorné čítanie odhaľuje Nietzscheho vývoj, poskytuje kontext s chronologickou analýzou; písanie je pútavé a zdôrazňuje Nietzscheho humor. Oboznámenie sa s Nietzscheho listami dodáva výkladu hĺbku a povzbudzuje čitateľov k skúmaniu Nietzscheho diel.

Niektorí čitatelia môžu považovať zameranie na chronologické čítanie za obmedzujúce alebo môžu uprednostniť širšiu tematickú analýzu.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Nietzsche's Enlightenment: The Free-Spirit Trilogy of the Middle Period

Obsah knihy:

Zatiaľ čo skorším a neskorším dielam Friedricha Nietzscheho sa venuje veľká pozornosť, diela z jeho tzv. stredného obdobia sa vo všeobecnosti zanedbávajú, možno pre ich aforistický štýl alebo možno preto, že sa vnímajú ako nekonzistentné s ostatnými jeho myšlienkami.

Paul Franco v knihe Nietzscheho osvietenstvo venuje tejto kľúčovej časti Nietzscheho tvorby náležitú pozornosť a ponúka premyslenú analýzu troch diel, ktoré tvoria filozofovo stredné obdobie: Ľudské, až príliš ľudské, Úsvit a Homosexuálna veda. Práve Nietzsche naznačuje, že tieto diela spolu súvisia, keď hovorí, že ich "spoločným cieľom je postaviť nový obraz a ideál slobodného ducha". Franco tvrdí, že tieto diela svojím priaznivejším postojom k rozumu, vede a osvietenstvu znamenajú prudký odklon od Nietzscheho skorších, romantickejších spisov a významne sa líšia od jeho neskorších, prorockejších spisov, počnúc Tak prehovoril Zarathustra.

Nietzsche, ktorého tieto diela odhaľujú, sa radikálne líši od jeho populárneho obrazu, a dokonca aj od Nietzscheho, ktorého zobrazuje väčšina sekundárnej literatúry; odhaľujú racionálneho Nietzscheho, ktorý hlása umiernenosť namiesto vášnivého excesu a dionýzovského šialenstva. Franco uzatvára rozsiahlym skúmaním Nietzscheho neskorších diel, pričom sleduje nielen to, ako sa jeho pohľad mení od stredného obdobia k neskoršiemu, ale aj to, ako jeho oddanosť rozumu a intelektuálnej poctivosti v stredných dielach naďalej ovplyvňuje jeho posledné spisy.